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多矣、闍梨夢有人、語曰、信心是深、豈隔極樂上品之蓮、善根無量、定期彌勒下生之曉、, 信心是深、豈隔極樂上品之蓮、善根無量、定期彌勒下生之曉、闍梨以八事而誡徒衆、, 忠卿第一女子、久以爲師、相語曰、大師命終之後、夢中必示生處、入滅未幾、夢闍梨, 考、故老傳曰、千觀内供蟄居攝津國箕面山觀音寺、念佛餘暇、撰集法華三宗相對釋文, 凡厥所撰究美窮理、亦作阿彌陀倭贊二十餘行、都鄙老少以爲口實、極樂結縁者往々而, 發十願而導群生、遷化之時、握願文、口唱佛號、權中納言敦忠卿第一女子、久以爲師、, 莫不博渉、除食時外、不去書案、或集法華釋-文、具載三宗、或記義科奧旨、各成卷軸、, 闍梨以八事而誡徒衆、發十願而導群生、遷化之時、手握願文、口唱佛號、權中納言敦, 上蓮華船、唱昔所作阿彌陀贊、西方行焉、, 相語曰、大師命終之後、夢中必示生處、入滅未幾、夢闍梨上蓮花船、唱昔所作彌陀贊、, 祈觀音、夢得蓮花一莖、後終有娠、誕于闍梨、闍梨心在慈悲、面无瞋色、兼學顯密、, 作阿彌陀倭贊廿餘行、都鄙老少以爲口實、極樂結縁者往々而多矣、闍梨夢有人、語曰、, 私曰、此内供之往生、年來未詳、可, 西行焉、, 延暦寺内供奉十禪師阿闍梨千觀入滅、俗姓橘氏、其母無子、竊, 永觀二年、甲申、, 〓扶桑略記, 往生記, 已上出, 二十七, ○中, 略, 圓融天皇, 母觀音ニ祈, 寂年未詳, ト師壇ヲ契, 産ム, リテ千觀ヲ, 藤原敦忠女, 攝津觀音寺, ヲ作ル, 阿彌陀和讚, ニ住ス, ル, 永觀元年十二月十三日, 一九一
割注
- 往生記
- 已上出
- 二十七
- ○中
- 略
- 圓融天皇
頭注
- 母觀音ニ祈
- 寂年未詳
- ト師壇ヲ契
- 産ム
- リテ千觀ヲ
- 藤原敦忠女
- 攝津觀音寺
- ヲ作ル
- 阿彌陀和讚
- ニ住ス
- ル
柱
- 永觀元年十二月十三日
ノンブル
- 一九一
注記 (36)
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