『大日本史料』 1編 22 寛和元年正月～3月 p.99

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我法妙難思ト誦シ給フ、此時、慈慧僧正ノ大光明忽消テ、本ノ姿ニ成給ヒニケリ、是, 三月ノ東風ニ續紛タルニ不異、列座ノ三公九卿モ、不知不替即身、至華藏世界土、妙, 仲〓無言默止給ケルカ、重テ答テ曰、草木成佛無子細、非情マテモアルマシ、先自身, 金ノ膚トナリ、赫奕タル大光明十方ニ遍照ス、サレハ南庭ノ冬木俄ニ花開テ、恰春二, ヲ見テ、藤氏一家ノ卿相雲客ハ、我氏寺ノ法相宗コソ勝レタレト、我慢ノ心ヲ起シテ, 成佛ノ證ヲ顯シ給ハスハ、以何散疑ト宣シカハ、此時、慈慧僧正言ヲ不出、且カ程默, 雲如來下ニ來カトソ覺ケル、爰ニ仲〓少欺ル氣色ニテ、揚如意敲席云、止々、不須説、, 座シ給フトソ見ヘシ、香染ノ法服忽ニ瓔珞細〓ノ衣ト成テ、肉身卒ニ變シテ、紫磨黄, 此文點ヲ讀替テ教サセ給ケルハ、地獄天宮皆爲淨土、有性モ無性モ齊成佛道ト、慈慧, 具佛性、言不成佛者、有情モ不可成佛、有情ノ成佛ハ依具理佛性故也難シ給シカハ、, テ暫閉ロシ給處ニ、法相擁護ノ春日大明神、高座ノ上ニ化現坐テ、幽ナル御聲ニテ、, ノ故ニ、講答既ニ許具理佛性、若乍具理佛性、遂無成佛時ハ、以何曰佛性耶、若又雖, 僧正重テ難シテ曰、此文點全法文ノ心ニ不叶、一草一木各一因果、山河大地同一佛性, 覺經ノ文ヲ引テ、地獄天宮皆爲淨土、有性無性齊成佛道ト誦シ給フ、仲〓此文ニ被詰, 草木成佛ノ, 證ヲ示ス, 寛和元年正月三日, 九九

頭注

• 草木成佛ノ
• 證ヲ示ス

柱

• 寛和元年正月三日

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• 九九

注記 (18)

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