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ツル事ハ如何ニト勅問アルニ、在衡申テ云、鼓山魯水、尚未能遊心、増テ内教, ニ庭前ノ左近ノ櫻ニ花開、右近橘ニ菓三結ヒケレハ、三公九卿奇異ノ思ヲ, 具理佛性若シ乍具理佛性、遂ニ無成佛之時者、何ヲ以テカ曰佛性、若又雖具, 敷ノ上ニ殘タリケルカ、異香薫〓ケルニ依テ、見給ヘハ、一首ノ歌ソ有ケル、, テハ、花開實生ル、是修行ノ義也トテ、暫ク目ヲ閉テ觀念セラレケルニ、忽チ, 是山王ノ御歌トテ、今ニ至ルマテ、草木成佛ノ一支證トスル也、其時ヨリ法, ヲ敲テ、止々不須説、我法妙難思ト誦シ給ニ、則花散實落テ、本ノ梢ヘニ成ニ, 草モ木モ佛ニ成ルト説時ハ情ロ有ル身ノタノモシキカナ, 相ヲ以テ、六宗ノ長官ニ置ルヽ也、尤モ彼寺ノ眉目ト云云、其後御門在衡ニ, ケリ、其時藤氏ノ卿相、我カ氏寺ノ法相宗ヲ猶ヲ勝レタリト、慢心ヲ起テ退, 對、仲算、良源カ法文ノ殊勝也ツル事共、仰成ケル次テニ、サテモ法藏カ申シ, 出シ給ニ、門前ニ被係タル牛共ノ中ニ、慈惠僧正ノ牛ノ舌ヲ低レテ、涎唐居, 成テ、〓仰肝ニ銘シ給ヒケル所ニ、仲算少シ欺ケル氣色ニテ、檜扇ヲ擧テ寂, 佛性、言不成佛、有性モ不可成佛、有性ノ成佛ト者、依具理性之故也、即草木於, ク法文ノ心ニ不叶、一草一木各一因果、山河大地同具佛性、故ニ難者既ニ許, 慢心ス, 藤原氏ノ, 櫻橘開落, 宗ノ勝ニ, 公卿法相, ストノ説, ニ隨ヒテ, 兩師ノ爭, 所謂山王, ノ草木成, 佛ノ歌, 應和三年八月二十一日, 二八五
頭注
- 慢心ス
- 藤原氏ノ
- 櫻橘開落
- 宗ノ勝ニ
- 公卿法相
- ストノ説
- ニ隨ヒテ
- 兩師ノ爭
- 所謂山王
- ノ草木成
- 佛ノ歌
柱
- 應和三年八月二十一日
ノンブル
- 二八五
注記 (28)
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