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停因明者、問答往復之間、論及一分無性、仲算則牒前日良源所出悉有佛性之文、三願, 爾ニ第五日ノ夕座ニ至テ、勅定トシテ、良源、聖救ニ代テ講, 十五鞍馬寺ト云ハ常ナラヌ寺號也、何故ソ、, 情草木雖具理佛性、无行佛性、何有成佛義耶、但シ文證アラハ、暫ラク疑難ヲ可止、, 爰律師觀理奏云、因明者、義旨幽微、猶難視聽、望也被停因明者、即於座中仰云、可, 四牒之證、一々難之、各嘲之、良源杜口、囑目而坐、殿上階下莫不感動、遂至廿五日, 日十座ノ御講アリ、, 師ト成リ、仲〓、圓藝ニ替テ問者ヲ勤ム、其時慈惠、覺慶ノ屈スル事ヲ順テ、一實圓, 〔〓嚢鈔〕十, 爰ニ村上院ノ御時、清凉殿ニテ、南北ノ名匠廿人ヲ延、應和三年八月廿一日ヨリ、五, 中夜半、下勅旨於文範之所、召仲算於玉床之下、群臣合掌、天子勸坏、於是仲算撃銀, 融ノ意ヲ以テ、草木成佛ノ義ヲ立ルニ、仲〓已講、五性各別ノ旨ヲ演難シテ曰ク、非, 良源答テ云、圓覺經云、, 地獄天宮皆爲淨土、有性无性齊成佛道、, 器於掌中、失威儀於鳳闕、, ○中, 略, ○中, 略, ○下, ナリ中算圓, リテ講師ト, 勅ニ依リ良, 藝ニ代リテ, 悉有佛性説, 源聖救ニ代, ヲ難ズ, 中算盃ヲ給, 問者トナル, 中算良源ノ, ハル, 貞元元年十月十九日, 三九
割注
- ○中
- 略
- ○下
頭注
- ナリ中算圓
- リテ講師ト
- 勅ニ依リ良
- 藝ニ代リテ
- 悉有佛性説
- 源聖救ニ代
- ヲ難ズ
- 中算盃ヲ給
- 問者トナル
- 中算良源ノ
- ハル
柱
- 貞元元年十月十九日
ノンブル
- 三九
注記 (33)
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