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和尚勝範、, 曰、初四品如何、答曰、何非初隨喜哉、源公久居山門、不交都城、偏慕往生、無求名利、雖至暮齡、, 唯〓佛教、所著書論盛行于世、其中往生要集三卷、濁世末代之指南也、遠經滄海、遂渡震旦、傳, 聞、九州之中、廣崇斯文、如教修行者、或生淨土云々、法水東流、自古而存、未有日域製作還利西, 一日本國沙門最澄大師、唐貞元二十四年六月日、入揚州天台山修禪寺極樂淨土院西廂、道, 邃和尚以止觀心要授最澄和尚、最澄大師歸朝之後、於叡山一乘止觀院大經藏前、以此書授慈, 喜位、人皆信之、願聞眞實之語、今之所疑、定到五品、答曰、五品天台位也、頑質何同祖師予、重問, 慈慧大師有四人上足、慧心・檀那・安海・寛印也、慧心下大師坊定, 源信僧都者、究法水之淵源、爲禪門之樞鍵、昔和尚間居、源公侍座、源公問曰、和尚自謂到初隨, 〔漢光類聚〕四血脈相承次第, 誓律師相承有之、横川一流是也、又慧心附都率覺超、覺超附蓮實坊, 西塔, 朝矣、文多故不載、, 〔慈慧大僧正傳〕〓上其門徒數千人、達者卅餘人、或僧中崇班、或山上領袖也、〓, 又有, 日本傳來相承事答、, 〔天台名目類聚鈔〕一未天台宗事〓, 一流是也、, ○日本高僧傳, 西谷, 要文抄同ジ, 北尾, 略, ○上, ○中, ○中, ○中, 略, 略, 略, ○中, ○上, 略, 〇, 師良源ニ其, 良源門下四, 悟位ヲ問フ, 上足ノ, 寛仁元年六月十日, 二八七, 一末
割注
- ○日本高僧傳
- 西谷
- 要文抄同ジ
- 北尾
- 略
- ○上
- ○中
- 〇
頭注
- 師良源ニ其
- 良源門下四
- 悟位ヲ問フ
- 上足ノ
柱
- 寛仁元年六月十日
ノンブル
- 二八七
- 一末
注記 (41)
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