『大日本史料』 2編 11 長和5年8月~寬仁元年6月 p.304

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源信僧都、本是大和國葛木下郡人也、父ト部正親、誠雖無道心、性甚質直也、母清原氏、有極道, 往生要集、示極樂之指南、施菩提之資糧、其時夢告言、觀世音微咲、授金蓮華、〓沙門捧蓋坐立, 即修承三齋戒之間、於彼高尾寺夢見、堂中有藏、其中有種々鏡、或大或小、或明或暗、爰有一僧、, 不成佛之偏執、當此時而夢、馬鳴・龍樹摩頂隨喜、傳教大師合掌而言、我山佛法、永附屬聖人、撰, 取一暗鏡興之、小兒陳云、此小暗鏡中何用乎、欲得彼大明鏡、僧答云、彼非汝分、々々是也、持至, 法華、敢無聞人、深望極樂、誰量所期矣、製一乘要決、顯一切衆生皆成佛道之圓意、斥定性無性, 法師、功徳具足、四種三昧、行法成就、自宗他宗、極其玄底、顯教密教、深得其意、佛法棟梁、善根, 横河、可加磨〓云々、夢覺、不知横河何處、後有事縁、攀登睿山、大僧正慈惠大師待詰爲弟子矣、, 屋宅矣、〓壯年時、背出假名聞、山門深閉跡、串戒律珠、爲身上莊嚴、〓觀惠鏡、見心性三千、靜誦, 心、生一男女、母爲求子、參詣郡内靈驗高尾寺、夢有住僧、以一玉與之云々、即有懷姙、生男端正、, 侍、況利生巧智、佛法方便、難思議也、造出八塔倭讚、遐邇都鄙、貴賤上下、乃至無聞非法邪見放, 〔本朝法華驗記〕下第八十三、楞嚴院源信僧都, 僧都天性聰惠、而又正直、習學法門、道心堅固、讀誦法華、解了深義、文々句々、開通無〓也、五種, 七年歟、, 寛仁元年六月十日, 母郡ノ高尾, 寺ニ祈リテ, 極樂ヲ望ム, ノ人, 法華經ノ深, 源信ヲ生ム, 往生要集ヲ, 一乘要決ヲ, 衆生皆成佛, 著シテ極樂, 撰シテ一切, 大和葛下郡, 義ヲ解了ス, ノ指南ヲ示, 道ノ意ヲ顯, 法華ヲ誦シ, 八塔倭讚ヲ, 作リ諸人ヲ, ハス, ス, 寛仁元年六月十日, 三〇四

頭注

  • 母郡ノ高尾
  • 寺ニ祈リテ
  • 極樂ヲ望ム
  • ノ人
  • 法華經ノ深
  • 源信ヲ生ム
  • 往生要集ヲ
  • 一乘要決ヲ
  • 衆生皆成佛
  • 著シテ極樂
  • 撰シテ一切
  • 大和葛下郡
  • 義ヲ解了ス
  • ノ指南ヲ示
  • 道ノ意ヲ顯
  • 法華ヲ誦シ
  • 八塔倭讚ヲ
  • 作リ諸人ヲ
  • ハス

  • 寛仁元年六月十日

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  • 三〇四

注記 (37)

  • 1555,644,61,2243源信僧都、本是大和國葛木下郡人也、父ト部正親、誠雖無道心、性甚質直也、母清原氏、有極道
  • 301,637,63,2246往生要集、示極樂之指南、施菩提之資糧、其時夢告言、觀世音微咲、授金蓮華、〓沙門捧蓋坐立
  • 1309,644,62,2240即修承三齋戒之間、於彼高尾寺夢見、堂中有藏、其中有種々鏡、或大或小、或明或暗、爰有一僧、
  • 428,640,64,2249不成佛之偏執、當此時而夢、馬鳴・龍樹摩頂隨喜、傳教大師合掌而言、我山佛法、永附屬聖人、撰
  • 1184,645,62,2241取一暗鏡興之、小兒陳云、此小暗鏡中何用乎、欲得彼大明鏡、僧答云、彼非汝分、々々是也、持至
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  • 689,642,61,2244屋宅矣、〓壯年時、背出假名聞、山門深閉跡、串戒律珠、爲身上莊嚴、〓觀惠鏡、見心性三千、靜誦
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  • 711,261,43,201法華ヲ誦シ
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