『大日本史料』 2編 12 寬仁元年7月~11月 p.28

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爲朝暮口實、乃至最後病患之時、啻誦提婆品、入滅之遺言、唱淨心信敬之文、從是以外, 術、邪見放逸、不求自致、身施光華、心著榮耀、煩惱惡業、不好自集、雖作多罪、有改, 依何善根得往生哉、若爾、欲生極樂人、當好〓生放逸邪見不善、右京權大夫參詣六波羅、, 過勤、而自少日持法華經、其中提婆品、不生疑惑者不墮地獄餓鬼畜生乃至蓮華化生之文、, 光明赫奕、異香〓〓、微妙音樂聞雲中、五色之雲指西方徐去、音樂雨華漸々遠離、夢覺, 途、晝夜歎悲、三寶祈申、而昨夜夢、有一宿徳老僧告言、汝更無歎、只修念佛直心、決, 云々、世間皆稱往生之由、爰右京權大夫藤原道雅不信此事、生謗言、中將一生〓生不善、, 値遇講筵、車前有兩三老尼、一老尼流〓悲云、身貧年老、不作善根、徒過此生、還至三, 思念、定知中將往生相也、聖爲知虚實、深曉出行、到來彼宅、問存不時、今夜戌時入滅, 作惡業、春林翫狩獵、秋野臂鷹〓、况亦治國分憂之時、朝庭奉公之間、邪見放逸、不求, 更無餘言入滅矣、彼聖有師壇契、臨初夜時、乍居佛前、夢見五色之雲聳下、隱中將寢殿、, 定往生極樂、左近中將雅通只直内心持法華故、雖不作善根、既得往生云々、尼見此夢、, 〔拾遺往生傳〕中左近中將源雅通朝臣者、性素正直、心離諂諛、然而被引世事、多, 左近中將往生極樂、右京大夫聞老尼夢、始生信心、永除疑惑矣、, ノ契有リ, 行圓雅通ノ, 行圓ト師檀, 世事ニ牽カ, レテ殺生邪, 見ノ惡業有, ノ文ヲ誦ス, 往生ヲ夢ム, 法華經ヲ受, 持シ提婆品, ルヲ免レズ, 寛仁元年七月十日, 二八

頭注

  • ノ契有リ
  • 行圓雅通ノ
  • 行圓ト師檀
  • 世事ニ牽カ
  • レテ殺生邪
  • 見ノ惡業有
  • ノ文ヲ誦ス
  • 往生ヲ夢ム
  • 法華經ヲ受
  • 持シ提婆品
  • ルヲ免レズ

  • 寛仁元年七月十日

ノンブル

  • 二八

注記 (27)

  • 1545,606,70,2232爲朝暮口實、乃至最後病患之時、啻誦提婆品、入滅之遺言、唱淨心信敬之文、從是以外
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