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花、天有音告云、此是〓音菩薩所現蓮華、指西應行云々、定知此所惱、即生死流轉業苦、此生受, 匿藏、不語他人、造經論章疏、抄顯密教文、, 向僧談語、若是諸佛説法歟、又或人夢示云、僧都臥蓮華上、近邊生千萬蓮華、傍人問云、是何蓮, 退、觀念・行法不懈、時有宿老僧夢云、金色沙門從空下、向僧都與語、僧都乍臥病席、合掌含咲、, 三日、所惱皆悉平愈、無一分苦痛、起居輕利、身安樂、氣色作法、如若壯時、臨最後時、集院内名徳, 散心雲霧、或惜此界別離、從眼流〓、僧都氣色窓々、似入滅近々、大衆皆還畢、留慶祐阿闇梨密, 々示言、年來之間、以一乘善根・事理功徳、廻向西方、願往極樂上品下生、今有二天童而來下言、, 相副、隨逐守護、深夜獨坐、思惟法門、欲見要文、忽於燈臺有自然火、雖有如是等希有之事、更深, 恭敬禮拜、本朝稱其住所及號、瞻仰奉仕矣、僧都受取重病、其間極久、雖然念佛・讀經不, 盡也、轉重輕受、是謂之歟、決定應受故業、今生償畢也、金槍馬麥、例可知之、乃至遷化已前兼兩, 學徒而告言、今生面〓、只此度計也、若法門中有所疑難者、論説可決其疑、大衆或問法文要義, 少、至放蕩邪見之輩、皆流不覺之〓、結往生之業、五體投地、種菩提因、修頭陀行、交人間時、善神, 逸之闇朧幻童、普令暗誦一代聖教、搆彌陀迎接之相、顯極樂莊嚴之儀、, 宗佛法臨此時誠盛、乃至大唐皇帝降宣旨、建立廟堂、安置影像及往生要集、授大師號、, 其數雖多、不遑注載、天台, 集其場者、緇素老, 小阿彌陀經疏、對倶舎抄、因, 明四相違疏注釋、同斷纂也, 謚圓通, 迎講, 度々唐, 人傳語, 世云, 大師、聞, 疑滯ヲ問ハ, メテ法門ノ, 往生ノ業ヲ, 廟堂ヲ建テ, 教文ヲ抄ス, 大師號ヲ授, 宋帝源信ノ, ノ僧徒ヲ集, 章疏ヲ造リ, 迎講ヲ修シ, 終焉ノ状, 人々ヲシテ, 臨終ニ院内, 結バシム, 彌勒菩薩ノ, ルニ往生極, 迎攝ヲ辭ス, シム, 教ヲ暗誦セ, シム, シテ一代聖, ク, 寛仁元年六月十日, 三〇五
割注
- 小阿彌陀經疏、對倶舎抄、因
- 明四相違疏注釋、同斷纂也
- 謚圓通
- 迎講
- 度々唐
- 人傳語
- 世云
- 大師、聞
頭注
- 疑滯ヲ問ハ
- メテ法門ノ
- 往生ノ業ヲ
- 廟堂ヲ建テ
- 教文ヲ抄ス
- 大師號ヲ授
- 宋帝源信ノ
- ノ僧徒ヲ集
- 章疏ヲ造リ
- 迎講ヲ修シ
- 終焉ノ状
- 人々ヲシテ
- 臨終ニ院内
- 結バシム
- 彌勒菩薩ノ
- ルニ往生極
- 迎攝ヲ辭ス
- シム
- 教ヲ暗誦セ
- シテ一代聖
- ク
柱
- 寛仁元年六月十日
ノンブル
- 三〇五
注記 (48)
- 868,619,82,2245花、天有音告云、此是〓音菩薩所現蓮華、指西應行云々、定知此所惱、即生死流轉業苦、此生受
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