『大日本史料』 2編 11 長和5年8月～寬仁元年6月 p.404

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行、其未對者、請待後賢、于時寛弘乙巳歳八月十九日、, 哉、予以大乘論無如此者爲恨尚矣、瑜伽論者、卷軸多、文義廣、殆非管見之所究、唯識論者、名目, 于時貞治三年甲辰七月一日加此奧書而已、, 倶舎論者、三藏玄旨、六足明金也、三十軸中、諸法體用、凡聖因果盡焉、月支呼爲聰明論、良有以, 略、理趣奥、亦非膚受之所覃、故今與一兩同志者、採大乘論文、對倶舍本頌、次品辯義、顯同示異、, 智・實智之深奧、遂得一乘眞實之理、五乘方便之説者也、既開今生蒙、何遺夕死之恨、略分八門、, 始得十四箇卷、其初十二卷大小共許法門、後二卷明純大乘法、本頌六百行、所對得者、五百餘, 若終空手、後悔何追、爰經論文義、賢哲章疏、或令人尋、或自思擇、全捨自宗・他宗之偏黨、專探權, 諸乘權實、古來諍也、倶據經論、互執是非、余寛弘丙午歳冬十月、病中歎曰、雖遇佛法、不了佛意、, 〔大乘對倶舍抄〕序, 以記其要、一依法華立一乘、二引餘教二乘作佛文、三辨無餘界廻心、四引一切衆生有性成佛, 〔一乘要決〕上, 法印大和尚位叡憲在判, 天台沙門源信, 大乘對倶舍, 一乘要決, 抄, 寛仁元年六月十日, 四〇四

頭注

• 大乘對倶舍
• 一乘要決
• 抄

柱

• 寛仁元年六月十日

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• 四〇四

注記 (19)

• 910,600,60,1266行、其未對者、請待後賢、于時寛弘乙巳歳八月十九日、
• 1279,595,69,2253哉、予以大乘論無如此者爲恨尚矣、瑜伽論者、卷軸多、文義廣、殆非管見之所究、唯識論者、名目
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