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尋云、惠心先徳往生淨土直因被成、亙玄文止觀被接耶、, 〔河海抄〕, 令書寫、同佛頂尾寶藏房、應永十二年正月三日令書寫云々、, 〔二帖御抄見聞〕下第三蓮華因果下, 云也、又令深觀空即見不空、如此習也、今前六重仍存教道、令深觀空指處、寶塔品歸寂光本、即, 光空中、是直果也、爾前三被接直因云、法華悟直果云也、サレハ攝諸大衆皆在虚空文被接本説, 見不空指處習也、以之爲被接第一口傳也、次約止觀時、一界内淨土圓頓行者一心三觀修行云、, 習此意也、此時、非界内淨土、界外寂光淨土習也、仍不轉界内同居生身、引接虚空寂光故、直因, 妙法解第一義也、觀經説上品上生修因時、讀誦大乘解第一義、文、仍雖住一心三觀修行、未斷惑, 源信僧都又勤此事、説云、日本國、, 被行御八講之講師、南北英才相遞爲導師、高名清範・慶祚等之輩、各振富樓那之辯才之後、, 仰云、爾也、方等・般若時、界内空理密成別人接界外中道、直因也、法華時、接三土迹、能所共居寂, 向小一條亭、言談之次、問曰、假名手本、何時始起, 誠雖如來之金言、唯以假名可奉書也、, かんなのみなん、いまのよは、きはなくなりたる、, 乎、又何人所作哉、答云、弘法大師御作云々、件事無所見、但大后自筆假名法華經供養之時、, 江談云、天仁二年八月曰、, ○二年、簾中抄、, ○コノ下、同書、, 三年ニ作ル, 梅枝, 者ノ字アリ、, ○中, 十二, ○中, 略, ○下, 略, 略, 書スベシト, 假名ヲ以テ, 聖教ト雖モ, 往生ノ直因, 説ク, 寛仁元年六月十日, 四二七
割注
- ○二年、簾中抄、
- ○コノ下、同書、
- 三年ニ作ル
- 梅枝
- 者ノ字アリ、
- ○中
- 十二
- 略
- ○下
頭注
- 書スベシト
- 假名ヲ以テ
- 聖教ト雖モ
- 往生ノ直因
- 説ク
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- 寛仁元年六月十日
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- 四二七
注記 (36)
- 1016,602,72,1306尋云、惠心先徳往生淨土直因被成、亙玄文止觀被接耶、
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