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之應現也、今覩圖中諸菩薩、神相超放、自在無礙、不循循乎禮容、不拘拘乎齎裝、赤膊, 翁所在、翁曰、我是住清水邊、言已辭去、行不幾歩、恍不見矣、後人以爲、是即觀自在, 露脚、偃寒倚靠、放肆之態、卓拔之姿、超然標出物外、自非聖手之示人、何人敢能摸之, 乎、或慈柔澄坐觀禪之儀、或歡喜勇猛精進之相、總不外慈悲之心、永爲黎庶垂範、誠澆, 海又念、北京地廣、或幸有巧畫之縁、乃齎絹直赴洛陽、, 其處念佛、至天明、翁果持畫圖來、掛之樹枝、微妙梵相、不類人工、海百拜大喜、因問, 我乃善畫、請爲圖之可耶、海喜而諾、翁曰、明日清晨、師必來俟于此、乃取絹去、海就, 長七尺餘、少好武、材力過人、後薙染居興福寺、嘗寺有戰爭、海已環甲、忽自思、我昔, 現、高五六寸、海不耐感喜、便取而奉安之、其像非石非木、今尚儼然、, 翁問、師將何往、又手中之物是何、海具告所思、翁曰、, 遊武門、中〓之入佛家、今復舊業、豈非自欺乎、便解甲投劔、奔移超勝寺、初修密法、, 藉絲絹、不日絹成、, 思念、當麻寺之變相者、天下之靈圖也、冀謄寫一鋪、以資往業焉、因倡尼女數輩、績織, 末之奇珍而已、此圖本在彼寺、天正中、罹兵災、堂宇盡壞廢矣、圖乃流傳、遷于洛城聖, 海常, 一夕夢感眞如皇子靈告、而後專營淨業、精勤苦練、不舍晝夜、一日香煙之上、一彌陀像, 行至木幡邊、忽逢一老翁、, 此像今在于, 現大蓮座, 南都稱名寺, 女人、, 或云、此時, 或説, 奈良稱名寺, 阿彌陀像ハ, 清海感得ノ, 二アリ, 寛仁元年十月七日, 二四二
割注
- 此像今在于
- 現大蓮座
- 南都稱名寺
- 女人、
- 或云、此時
- 或説
頭注
- 奈良稱名寺
- 阿彌陀像ハ
- 清海感得ノ
- 二アリ
柱
- 寛仁元年十月七日
ノンブル
- 二四二
注記 (29)
- 578,618,63,2229之應現也、今覩圖中諸菩薩、神相超放、自在無礙、不循循乎禮容、不拘拘乎齎裝、赤膊
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