『大日本史料』 2編 15 寬仁3年10月~4年7月 p.118

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〔寺門傳記補録〕, 炎鬱逼、祚結印灑水、其火自滅、隣宇半存、横川寛印・三井定基爲睿山内論義之匹、, 印者源信法師之徒也、信語印曰、内論者雖家事、而新學之發軫也、子有意乎、印曰、, 言、豈非世出世之佳祥乎、一會聳聽、, 入學之初、知有此事、豈可始愕乎、信曰、子之言壯也、然彼有慶祚、恐潤色基、子不, 師範於永圓・明尊・心譽等、正暦二年十二月十三日、從父師權僧正受傳阿闇梨位灌頂、, 會、况鹿是轉法輪菩薩之三摩耶、又春日大神之使獸也、僕射光貰、神或歌乎、因茲而, 可緩也、寛仁三年十二月二十二日滅、年六十五、, 僕射怪恐、祚曰、昔如來初轉法輪於鹿苑、今日園城之寺始結法輪、瑞獸格止、可謂嘉, 有亦無、今我所患假諦耳、祚曰、公之所觀似隔歴也、即説圓融三諦及止觀病患境、賀, 聞垂〓、病又尋愈、, 先五日創講席、其日丞相左僕射藤公率官僚預聽、忽山鹿走來、緇素驚恠、鹿跳上堂、, 即補蓮臺寺傳法阿關梨、時年四十五、臘三十、四年八月離叡峯移居于北石藏大雲寺、, 慶祚大外記中原師元子、權僧正智觀入室弟子、又學於禪耀・千觀、博達顯密兩宗、, 寛仁元年十月、修法華十講、二十九日者智證之忌也、, 祚之居號龍雲房、隣宅失火、煙, 大阿闍梨慶祚, ○長保五年六月, ○東國高僧, 九日ノ條參看、, 僧傳部己, 傳異事ナシ、, ○元年十月二十九, 日ノ第三條參看、, 龍雲坊, 十五, 開基、, 通ズ, 博ク顯密二, 十月會ノ奇, 瑞ヲ説ク, 源信慶祚ノ, 辯舌ヲ憚ル, 法力ヲ以テ, 火災ヲ滅ス, 三諦ノ理ヲ, 説イテ増賀, ノ疾ヲ治ス, 寛仁三年十二月二十二日, 一一八

割注

  • ○長保五年六月
  • ○東國高僧
  • 九日ノ條參看、
  • 僧傳部己
  • 傳異事ナシ、
  • ○元年十月二十九
  • 日ノ第三條參看、
  • 龍雲坊
  • 十五
  • 開基、

頭注

  • 通ズ
  • 博ク顯密二
  • 十月會ノ奇
  • 瑞ヲ説ク
  • 源信慶祚ノ
  • 辯舌ヲ憚ル
  • 法力ヲ以テ
  • 火災ヲ滅ス
  • 三諦ノ理ヲ
  • 説イテ増賀
  • ノ疾ヲ治ス

  • 寛仁三年十二月二十二日

ノンブル

  • 一一八

注記 (40)

  • 674,570,76,490〔寺門傳記補録〕
  • 1111,588,77,2053炎鬱逼、祚結印灑水、其火自滅、隣宇半存、横川寛印・三井定基爲睿山内論義之匹、
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