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〔元亨了釋書〕, 之學徒也、二師若不記、殆貽邦之辱焉、於是信寫前句、印繼後語、二師之強記亦快乎、夫二師者、, 台宗之徒也、至他家者、雖委宗趣、文句不熟者、學者之常也、況雜華之浩澣乎、見二師之博通、聰, 學之初、知有此事、豈可始愕乎、信曰、子之言壯也、然彼有慶祚、恐潤色基、子不可緩也、, 贊曰、信・印之二師者、禦〓之才與、彼仁聰雖嚮信之徳義、指夜神而爲言也、異域之人、亦嘗此方, 椅延之、印後行頭陀法、至丹州、寺院側有大池、里民結網、尅日捕之、印禁之、不可、印夜到池畔, 次句、印把筆寫曰、如文殊師利、亦如寶山王、仁聰見之感嗟曰、大藏者皆二師之腸胃也、乃設二, 振錫持念而去、翌朝下網、不得一鱗、印毎夜誦法華、臨終時、手執香爐、向西念彌陀而寂、, 見聰、拉印而往、仁聰出接之、壁間有畫像、聰指曰、是婆那婆演底守夜神也、爲資渡海厄所歸也、, 論義之匹、印者源信法師之徒也、信語印曰、内論者雖家事、而新學之發軫也、子有意乎、印曰、入, 師知此神平、信憶華嚴經中善財讚嘆偈、以筆題像上曰、見女清淨身、相好超世間、呼印曰、子書, 釋主恩、居興福寺、學相宗、有義學名、于時叡山寛印負俊才、不屑南北, 之大藏腸胃之言、不爲過耳矣、, 釋慶祚、門下録事中師元之子也、, 横川寛印・三井定基、爲叡山内, 〔元亨了釋書〕, 〔元亨予釋書〕, 釋寛印、事楞嚴院源信、學業早成、時宋人朱仁聰在越之敦賀津、信欲, 慧解三, ○中, 慧解四, 慧解四, 略, 五, 四, 五, ヲ書シテ宋, 人ヲシテ博, 守夜神ノ銘, 婆刪娑演底, 覽ヲ感嘆セ, 師錬ノ贊, 論義ニ長ズ, シム, 寛仁元年六月十日, 五〇七
割注
- 慧解三
- ○中
- 慧解四
- 略
- 五
- 四
頭注
- ヲ書シテ宋
- 人ヲシテ博
- 守夜神ノ銘
- 婆刪娑演底
- 覽ヲ感嘆セ
- 師錬ノ贊
- 論義ニ長ズ
- シム
柱
- 寛仁元年六月十日
ノンブル
- 五〇七
注記 (36)
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