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番、予不參仕間、委不記、, 間敷公卿座、又依可有結番論義、當御座間敷圓座二枚, 人少將宗能依仰給度者、事了後有行香, 僧十餘口、先以權律師増珍爲御導師結願、堂童子、, 行事藏人, 下藹永縁引論匠參御前, 願也, 公卿殿上人立之、火蛇, 辨爲隆、藏人廣房、酉剋許僧侶參集之後、依仰令打鐘、出居左少將顯國、右少將, 〔殿暦〕五月廿五日、丙辰、天晴、今日公家一切經御讀經了、次於御前御論議三, 之間、問答之詞皆以有逸興、事了給祿如最勝講時, 表白了、結番讀上、一番, 其儀、御殿東庇御裝束、一如季御讀經、南孫庇一二, 〔中右記〕五月廿五日、丙辰、天陰、時微雨、今日一切經御讀經於清凉殿所被結, 取藏人廣房、次有御論義、永縁僧都與頭辨重資、於弓場殿結番、次入番僧六人、, 一番, 毎座ニ及三重論難, 參上、威儀師慶俊引率諸僧參上、權少僧永縁、權律師増珍、永清、已講賢豪、凡, 三番, 宗能著座、公卿先候殿上、春宮大夫、左衞門督、源中納言、下官、宰相中將二人〓, 藏, 得業兼禪、, 嘉承元年五月二十五日, 口、公家被轉讀此經也, 是如季御讀, 年來以南北美才僧廿, 經番論義日, 五位藏人二人、爲隆、雅兼、, 呪願永縁僧都、, 六位藏人二人、廣房、知信, 僧綱料公卿取, 僧也、其後季御讀經時近代下之也、今日准件儀歟, 可下也、而故頼尊法印結番之時、去寛治之比下御前, 答同良賀、山、問, 興福, 之、凡僧殿上人、, 僧、下弓場殿也、此事專無其謂、南殿衆可下, 答同珍仁、, 東大, 同懷尋、, 問同智禪、, 三□已講賢豪, 顯雅), 候御前僧等不可下也、而近代季御讀經時、雖候, 前僧不, 〓候御前, 答, 束大, 顯、, 寺、, 阿, 隨喜、, 得業兼禪、, 闍梨嚴勝、, 寺、, 山、問, 寺速, 度者ヲ給, 導師増珍, 年來轉讀, 讀經ノ如, 問答ノ詞, 其儀季御, 出居著座, 逸興アリ, 僧侶參集, 表白, 論義, 祿, シ, 嘉承元年五月二十五日, 六四二
割注
- 口、公家被轉讀此經也
- 是如季御讀
- 年來以南北美才僧廿
- 經番論義日
- 五位藏人二人、爲隆、雅兼、
- 呪願永縁僧都、
- 六位藏人二人、廣房、知信
- 僧綱料公卿取
- 僧也、其後季御讀經時近代下之也、今日准件儀歟
- 可下也、而故頼尊法印結番之時、去寛治之比下御前
- 答同良賀、山、問
- 興福
- 之、凡僧殿上人、
- 僧、下弓場殿也、此事專無其謂、南殿衆可下
- 答同珍仁、
- 東大
- 同懷尋、
- 問同智禪、
- 三□已講賢豪
- 顯雅)
- 候御前僧等不可下也、而近代季御讀經時、雖候
- 前僧不
- 〓候御前
- 答
- 束大
- 顯、
- 寺、
- 阿
- 隨喜、
- 得業兼禪、
- 闍梨嚴勝、
- 山、問
- 寺速
頭注
- 度者ヲ給
- 導師増珍
- 年來轉讀
- 讀經ノ如
- 問答ノ詞
- 其儀季御
- 出居著座
- 逸興アリ
- 僧侶參集
- 表白
- 論義
- 祿
- シ
柱
- 嘉承元年五月二十五日
ノンブル
- 六四二
注記 (72)
- 1705,617,62,644番、予不參仕間、委不記、
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