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證義者猶可付失之由度々雖相示、無音過了如何、秉燭以前事了、, 三日、未剋參殿下、僧侶參集之後打鐘、, 誠以有感興、人々之詩各述其志、及亥時事了退出、, 四日、天睛、御八講五卷也、仍午時許參殿下、從太皇太后宮被奉捧物、使大進、衣冠、敷, 内大臣・予・別當・新中納言著南廣庇座、僧侶參上之後朝座始、講師覺俊、堂童子二人, 今夕於佛前廣庇有御作文、是内大臣殿令申行給也、以華嚴經一偈爲題、永縁法印所撰進, 也、譬如淨滿月、廊者敦光朝臣、講師行盛、予依爲上〓爲讀師、殿上人・儒者合十餘人、, 今日之興只在此座歟、夕座講師覺嚴、, 未剋殿下出御賓筵、令打鐘、内大臣・右大將・藤大納言・源大納言・予・別當著寢殿座、, 今日女房無打出、, 刈講大品經、問者湛秀、論議之間、湛秀論難依有興、隨證義者法印永縁命俄及三年、, 互相論之間、共有辨才、是天台・法相大才之人、各陳童趣之處、滿座僧俗皆驚耳目也、, 下庭前二拜、了向中門退出、, 敦光朝臣書體□各陪五部大乘經講筵、聽講華嚴經、同賦譬如淨滿月應教詩一首、, 圓座於對代廊・簀子、召使給祿、, 序者, 問者覺晴有比量論議、而覺嚴不及付失如何、, 元永二年十月一日, 無付韻、又各分一字之由不書也、只, 初各聽講花嚴□賦譬如淨滿月之由、, 東大, 取之、, 寺、, 則, ・仲, 宗能, 盛, 家, 五卷日, 太皇太后藤, 忠通法華經, 耳目ヲ驚力, 捧物アリ, 問者覺グ, ナス作文會, 原寛子ヨリ, 相論滿座ノ, 講師覺俊, 論義三度二, 講師覺嚴, 問者湛秀, 朝座, 偈ヲ題ト, ヲ行フ, 夕座, 及ブ, 第三日, ス, 五二
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- 無付韻、又各分一字之由不書也、只
- 初各聽講花嚴□賦譬如淨滿月之由、
- 東大
- 取之、
- 寺、
- 則
- ・仲
- 宗能
- 盛
- 家
頭注
- 五卷日
- 太皇太后藤
- 忠通法華經
- 耳目ヲ驚力
- 捧物アリ
- 問者覺グ
- ナス作文會
- 原寛子ヨリ
- 相論滿座ノ
- 講師覺俊
- 論義三度二
- 講師覺嚴
- 問者湛秀
- 朝座
- 偈ヲ題ト
- ヲ行フ
- 夕座
- 及ブ
- 第三日
- ス
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- 五二
注記 (49)
- 1066,700,56,1548證義者猶可付失之由度々雖相示、無音過了如何、秉燭以前事了、
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