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讀大般若之妙典、其例未分明、偏是任聖人、自君成已、何必濕昔哉、以此旨、可令, 權少僧都辨曉勤之、始雖爲聖人之勸進、後及法皇之恩請, 風之迹、責其舊日之功者、縁木求魚、煎水作氷者歟、但非可點止、悠追前蹤、差定, 功哉、就中彼上人重源、忽蒙夢告、御願可戌就之趣也、仍相伴六十口之寺僧、轉, 浴惠澤、萬姓普霑法雨、誠是功被天地、仁及動植者歟、而今佛像忽焚毀、堂舍爲, 東大寺盧舍那佛者、聖武皇帝、勸進天下之衆庶、濤請伊世大神宮、所建立也、天, 〓燼、驚遽之甚、何以喩此、須因古跡、早修營佛閻、而世及澆〓、時極彫弊、逐彼凉, 平十五年、堂宇草創、天平勝寶四年、佛像開眼、縡絶常篇、斯寺之起、盡國銅而鑄, 行事官等、尋付知識上人重源、相共營之、豈圖去壽永二年、宋人出來、忽以鑄冶、, 來集、法會之儀、經始云新、妙相端正、類滿月之相、棟宇高峻、如造天之工、四海同, 大像、拾環材而構崇閣、四州之中、無其比類、三界之外、未聞先規、兩主臨幸、萬僧, 文治元年、法皇臨幸、手自開眼、是非神宮之冥助乎、雖爲大厦之構、蓋終不月之, 啓白給者、依院宣、執啓如件、, 一御經供養導師事, 院宣云、, 院宣ヲ傳, ヘテ御願, 啓白セシ, ノ叡旨ヲ, メラル, 文治二年四月二十六日, 三〇七
頭注
- 院宣ヲ傳
- ヘテ御願
- 啓白セシ
- ノ叡旨ヲ
- メラル
柱
- 文治二年四月二十六日
ノンブル
- 三〇七
注記 (22)
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