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一覺辨律師申服假之由如何、, 一御在所置香爐筥、幼主御時如何, 靜謐哉、以此等趣、殊可祈請之由、先可召仰參入僧徒者、, 不參、兩息、未一點參内、其後親雅來申公家御修法之間事、成功之輩未尋付、已, 一禮盤半帖、多用高麗端、而近例用〓網云々、是非未辨如何、, 仰云、神事之時、輕服者有從神事之例、況佛事哉、就中雖有重服之儀、輕服之, 明日事也、定及闕如歟云々、仰云、來廿七日又最吉日也、延今一兩日、猶可尋成, 廿四日辛丑、朝間天陰、細雨間灑、午後時々天晴、此日、最勝講初日也、余依物忌, 條不致汰沙云々、早猶可參之由、可仰遣者、且又一旦可問綱所歟、但此條勿, 仰云、此事慥不覺悟、又舊記無所見、只守先例、可致沙汰者、, 仰云、六條院以後、最勝講皆幼主也、何今始及此不審哉、尋近例、可進止者, 康寧也、王法之紹隆、宜任最勝王經之功力者也、依五日之丹祈、盖期四衆之, 論事也、, 御願如弃置、是愚之中至愚也、僧徒深存此旨、專}〓利之懇志、可祈天下之, 文治二年五月二十四日, 略、牛童衞士鬪爭ノコト、一, 十一日ノ條ニ見エタリ, 中, ○, 初日, 三九六
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- 略、牛童衞士鬪爭ノコト、一
- 十一日ノ條ニ見エタリ
- 中
- ○
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- 初日
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- 三九六
注記 (21)
- 964,737,53,773一覺辨律師申服假之由如何、
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