『大日本史料』 4編 1 文治元年11月~3年8月 p.998

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高野山傳法院學頭證印寂ス、, 五字呪、使門弟勸誘誦不動慈救呪、如入禪定遷化、于時春秋八十三矣、, 密、凡厥存日行業、不遑枚擧、爰文治三年七月十二日、小惱相侵、中心違例、然猶, 性受慈悲、學長顯, 更發、殆難存命、仍明日諸堂盂蘭〓不能奉行云々、仰宗隆奏事由仰定長、, 光、雅長等卿參入、降居庭中、余著佛前座之後、召行事家司光綱問事具否、申具, 也、著直衣參法成寺, 唄師相論數刻遲々、遂凡僧, 其後依, 心念不衰、自行無懈、同十五朝、諸佛歡喜之日、衆僧自恣之期、安心端座、誦大日, 上臈勤之, 散花, 〔高野山往生傳〕大乘房證印、傳法院學頭密嚴院主也、, 如常、其後例講始, 行道之後、説法, 十五日甲寅、陰不雨、諸寺盂蘭〓如例、申刻, 登高座, 二位中將所相伴也, 其後例時、此間兼智法印著禮盤、供養法與例時同時, 紀州高野山沙門證印傳、, 終之、其後引紙帷, 之由、仰可始之由、其後講讀師, 釋證印、號大乘、爲傳法院學頭、性慈仁、綜顯密、住密嚴院、精修終身、文治三年七, 〔本朝高僧傳〕, 等、四位家司已下役之、次僧等退下、次余退出、, 先是、經房、兼, 〔本朝高僧傳〕七十紀州高野山沙門證印傳、, 廂車、前驅衣冠、隨身, 須午上行此講也、然而僧徒先參法, 布衣、上臈冠如恆、, 或又著白平袈裟也, 勝寺、已下御願之後參御堂、仍懈怠, 無童, 俗姓, 智僧都, 除已講, 講師慶, 講師雅縁, 各鈍色裝束著甲袈〓、, 先例可, 可尋, 懸白, 直衣、, 之外也, 大僧都, 連車, 尋也, 木, 七十, 子、, (之ィ〕, 文治三年七月十五日, 九九八

割注

  • 廂車、前驅衣冠、隨身
  • 須午上行此講也、然而僧徒先參法
  • 布衣、上臈冠如恆、
  • 或又著白平袈裟也
  • 勝寺、已下御願之後參御堂、仍懈怠
  • 無童
  • 俗姓
  • 智僧都
  • 除已講
  • 講師慶
  • 講師雅縁
  • 各鈍色裝束著甲袈〓、
  • 先例可
  • 可尋
  • 懸白
  • 直衣、
  • 之外也
  • 大僧都
  • 連車
  • 尋也
  • 七十
  • 子、
  • (之ィ〕

  • 文治三年七月十五日

ノンブル

  • 九九八

注記 (53)

  • 922,662,72,834高野山傳法院學頭證印寂ス、
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