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著禮盤、次惣禮, 三十日, 請説法如恆、, 次論義二帖, 南入〓〓戸, 略、其饌何卑哉、先例御臺六本也、未聞此例、又無公卿之饌、并御遊等之條如何、, 著座之後、各起座了、爲引列也、余重召親雅, 法成寺御八講、, 攝政已奉結御腰、何無公卿盃酌之儀哉、毎事首尾相違、此間儀、偏右大臣議定, 講師覺辨未參云々、重仰可遣人之由、又此座依傳蓋無便宜, 參法成寺、先是雅長卿參候、余經門内屏, 盃酌之由仰之、即余已下相引著佛前座、余著長者座如例、先是僧等在座、公卿, 行道了、對揚如常、次勸, 卅日丁卯、晴、此日法戌寺御八講初日也、行事家司左少辨親雅、職事國行等也、, 云々、自本如此之事、深不存知之人也、可謂不足言而已、, 之由、即衆僧自北方引列參上、昇自正面東階著座, 廊戸、自西方同昇階著座、豫居郷〓、次召行事親雅問事具否、申云、僧少々參入、但, 不可有, 次登高座、次唄、次散花, 伴兩息, 昇自南面階、先著郷食座、内府已下不入迥, 二重如常、次, 問講師參否、申已參, 次講讀師, 秉燭著束帶, 十一月廿九日丙寅、親雅來申御堂御八講之間事、, 〔玉葉〕, 當時無實、仍其跡引, 自座前參進也、, 幔也、入件幔門也、, 當時無, 或自簀子參歟, 經簀子南行、入自, 内府參候, 問者辨曉僧都、今, 實、其跡, 堂童子左右, 各別, 南一間著座也, 但勸請以前説經、其後, 車也, 各二人也, 劒笏, 不具, 日參上僧第一也、, 之故也, 勸請、次第頗違亂歟, 也、, 三度, 引幔, 五十, 也, 卯, 丁, 二, 三五, ハザルヲ, 嘲ル, ノ禮ニ媚, 兼實實定, 初日, 文治三年十一月三十日, 一七三
割注
- 當時無實、仍其跡引
- 自座前參進也、
- 幔也、入件幔門也、
- 當時無
- 或自簀子參歟
- 經簀子南行、入自
- 内府參候
- 問者辨曉僧都、今
- 實、其跡
- 堂童子左右
- 各別
- 南一間著座也
- 但勸請以前説經、其後
- 車也
- 各二人也
- 劒笏
- 不具
- 日參上僧第一也、
- 之故也
- 勸請、次第頗違亂歟
- 也、
- 三度
- 引幔
- 五十
- 也
- 卯
- 丁
- 二
- 三五
頭注
- ハザルヲ
- 嘲ル
- ノ禮ニ媚
- 兼實實定
- 初日
柱
- 文治三年十一月三十日
ノンブル
- 一七三
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