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十二日, 示旨等、小時退出、, 條院ト共ニ、四天王寺ニ幸シ給フ、, 道場東庇簾中聽聞、先日可聽聞之由依有仰也、自今日余始如法經前方便、, 仍令書也、如法經之習、雖無施物、此經已有供養、仍導師一重一裹、請僧又一裹, 下祗候之男女、非疎遠之輩十許輩、各調十種供養捧物, 廿三日丙戌、此夜又參院、聽聞如法經懺法如先日、丹三品以少將親能朝臣有, 余竊相具、入夜歸來, 卅日癸巳、此日如法五種行三七日已滿備、十種供養之日也、導師澄憲法印也、, 寫經雖不用草筆石墨、自余行皆如法清淨也、仍堂中非上人之輩不得入、豫觸, 十五日戊寅、此日法皇令始如法經前方便給、於白川押小路御所有此事、, 廿日癸未、自今曉院如法經御加行六時懺法被始行云々、入夜參白川殿、仍於, 也、但不加行之人、不能入堂中、仍無置布施之儀、賜各僮僕也、此外余并女房已, 導師令加行也、法性寺座主來被聽聞、又寫經交筆、件人日來不退如法經精進、, 於十種者, 〓。院如法經十種供養、翌日、法皇、横川如法堂ニ幸シ、十五日、又、八, 八月十四日丁丑、女房自今日始如法經前方便、仍早旦向九條、, 〔玉葉〕, 毎物二種、講, 師供養也、, 五十, 乙, 五, 巳, 種供養, 井ズ, 法始, 院如法經, 院六時懺, 攝政家如, 法經供養, 攝政家十, 寫經草筆, 石〓ヲ用, 始, 文治四年九月十二日, 四三六
割注
- 毎物二種、講
- 師供養也、
- 五十
- 乙
- 五
- 巳
頭注
- 種供養
- 井ズ
- 法始
- 院如法經
- 院六時懺
- 攝政家如
- 法經供養
- 攝政家十
- 寫經草筆
- 石〓ヲ用
- 始
柱
- 文治四年九月十二日
ノンブル
- 四三六
注記 (37)
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- 421,641,66,2218仍令書也、如法經之習、雖無施物、此經已有供養、仍導師一重一裹、請僧又一裹
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