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遷化之後、未有其人、諸寺律師集會公定, 令述贊書銘、, 唯以能答日本〓法師難問之人可爲其仁云々、捧法師疑關爲賢愚秤衡、世推, 乘、問法師律朝復暮矣、法師就律宗出五十三問、時之律徳甚爲難答、莫不握玩, 欲官奏、時衆議曰、不可棟別徳行, 述不可刹那無此君贈法師, 襄〓變理之智、其文足字民之仕倫、其武肩靜難之計策、然而深歸釋教、大愛佛, 又著作郎楊先生事筆硯、述聖人道、以贈法師及從政郎孫起、予一見斯人感歎, 仰智徳、遂令畫工寫師之相、留入祖堂、因書偈頌而稱讚之云, 仍作答釋者、臨安府不空教院住持了然、同府無相芝巖闌若淨懷、同府淨梵院, 深頤、其譽偉哉、然間遊學一紀、禀承禪教、傳持毘尼、欲歸朝時、會〓智瑞律師崇, 又山陰義鈷, 二師像、憑四明樓鑰, 雪後諸峯作眉宇、來登一萬里慈航、歸降七十州法雨, 妙音、會〓郡極樂院住持智瑞、又有答釋、未詳其人, 斯何人也斯何人、日本傳律第一祖, 〓首天人大導師、家住海東太宰府、秋中片月爲肺肝、, 靈芝, 畫南山, 臨安府菩提律院住持, 又, (宗〕, 文章秀發、兼得神, 翰時爲天子師範, 内外明達、禪教兼通、後還俗號, ○元, 無懷居士天民、爲帝王師也, 評定, 在別, 其文, 後日山寺一律師答之、釋門, 五答法師在宋時出、又歸朝, 能答、已上、雖有多答不協問意、故言終莫能答、應知、, 正統第四云、圓宋戒躰註曰、今被日本法師立問終莫, ○道, 義也, 在別、, 其文, 照、, 宣、, 名、, 亡, 正治元年四月是月, 一二一
割注
- 文章秀發、兼得神
- 翰時爲天子師範
- 内外明達、禪教兼通、後還俗號
- ○元
- 無懷居士天民、爲帝王師也
- 評定
- 在別
- 其文
- 後日山寺一律師答之、釋門
- 五答法師在宋時出、又歸朝
- 能答、已上、雖有多答不協問意、故言終莫能答、應知、
- 正統第四云、圓宋戒躰註曰、今被日本法師立問終莫
- ○道
- 義也
- 在別、
- 照、
- 宣、
- 名、
- 亡
柱
- 正治元年四月是月
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- 一二一
注記 (44)
- 1327,651,61,1143遷化之後、未有其人、諸寺律師集會公定
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