『大日本史料』 4編 9 建永元年5月~承元2年2月 p.359

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高雄靜謐之刻、貞應二〓之秋、又還住梅尾、依顧能久之懇志、以彼賀茂坊舍, 筆削記、并華嚴出現品疏抄等談之、同九月之比、花嚴信種義撰之、大亂以後, 等、後峯登二町餘、構二間草室、, 茂社之後去二十餘町、建立別所、構數宇房舍經藏等、號佛光山、於此處起信, 入解〓門義上下二房、誠是禪門要樞、修行肝心也、非補處慈尊者誰輙授之、, 談之、又梵網戒本香象疏、并南山淨心誡觀等談之、又其時猶依好隱居修練, 瑜伽五聖觀門、莊之懸心頂、瑩之耀智炬、依之薩〓内證忽開初心、十身正覺, 一經之大意、香象清凉之雅意、別就通玄三部之論旨、撰出坐禪次第一局、并, 氣出來、仍爲仁和寺覺暹法橋之沙汰建立之、於此處、圓覺略鈔同修證儀等, 其外自他靈夢等多之、同季又廣尋禪觀方軌、偏暮修行妙門、依之惣依花嚴, 尾、承久二年、又於石水院、重興行菩薩戒、專談戒疏、其間或感瑞光、或見聖僧、, 瑞等在之、此梅尾聊依有其煩、建保六年秋比、移住賀茂之邊、其後又還住梅, 速唱凡身、更問、同三季夏、天下大亂之刻、賀茂神主能久〓依奉嘱請上人、賀, 右草庵者、建保末比、依練若臺庵室甚狹少、雲霧凝室、風霜侵身之間、頭痛之, 寶閣定水專洗心垢、非吉祥佛母者、誰先示之、圓壇聖告豫授軌則、更問、五察, 恒攀躋此峯、坐禪入觀奇, 建永元年十一月是月, 督三位房沙汰也、其, 時未立楞伽山名, 賀茂ニ移, 佛光山, 興行ス, 住ス, 梅尾ニ還, 菩薩戒ヲ, 住ス, 建永元年十一月是月, 三五九

割注

  • 督三位房沙汰也、其
  • 時未立楞伽山名

頭注

  • 賀茂ニ移
  • 佛光山
  • 興行ス
  • 住ス
  • 梅尾ニ還
  • 菩薩戒ヲ

  • 建永元年十一月是月

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  • 三五九

注記 (28)

  • 276,707,67,2152高雄靜謐之刻、貞應二〓之秋、又還住梅尾、依顧能久之懇志、以彼賀茂坊舍
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