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寛喜四年, 以此別所、奉申付久住者五人子細事、, 身閑居矣、更不立眷屬、不好徒黨、依身數輩親類等、以其子息面々欲讓與于予、, 經數年之間、檀越投財寶、寺僧勵微力、堂塔竝甍、房舎重檐、於是愚身縁務重疊、, 一々以固辭之、此中義林房義淵房當初之高雄之久住者也、當山又依爲彼一, 殆妨修道、更欲領衆爲主、諸衆皆非親馴之朋友、欲下身爲伴、愚身又爲法門之, 先導、進退惟谷、起居失計、爰顧予之本性、壯年之昔、猶厭徒衆、老後之今何事縁, 院、兩人居住之、與高雄正達房等同心被勵住持之功、愚身隨喜、隨分助其功力、, 務、依之構草庵於寺門之外、一身閑居之、永離〓屬之羈縛、專守獨一之行、但愚, 梅尾別所者、高尾寺之一院也、本山牢籠之時、故本願上人御房御草創之堂舍, 等、皆以荒廢、於是、高弁依一兩之同法勸進、申請隱岐法皇并本山別當衆徒等、, 讓與各々御中, 身雖不好衆徒、伽藍已就、僧徒成群、大小行事不可不處分、仍寺主人師等職、奉, 正月十一日沙門高辨, 爲別所、於是、愚身山林隱居依爲先、無指付法弟子、義林房、義淵房、上見房、寶智, (置文案), ○中, 略、, 辰, 壬, 成ル, 木ノ功ヲ, 高尾寺ノ, 達房等土, 伽藍已ニ, 上皇ニ奏, 勵ム, 義林房正, 一院, 高辨置文, 請シテ別, ノ案, 所ト爲ス, 建永元年十一月是月, 三六六
割注
- ○中
- 略、
- 辰
- 壬
頭注
- 成ル
- 木ノ功ヲ
- 高尾寺ノ
- 達房等土
- 伽藍已ニ
- 上皇ニ奏
- 勵ム
- 義林房正
- 一院
- 高辨置文
- 請シテ別
- ノ案
- 所ト爲ス
柱
- 建永元年十一月是月
ノンブル
- 三六六
注記 (35)
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