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寺、於是、義林房從幼年被積聖教〓古之勤、義淵房被營當寺立木功、餘兩人又, 建長六年十月十一日、以御單本書之了, 隨分被助當寺造立功、愚身雖無指志、依有縁久住此寺、隨分以施主之功力、奉, 者、以義林房奉申付一寺人師了、自餘住持事等、餘人各可令運御志給、其内、眞, 顯密勤行、隨分愛樂之、愚身只成土木興隆、未精純於徳門性相、仍於學文一門, 輕先賢之徳、遺後代之嘲、仍發明其實事、以定一寺式法、伽藍已成、諸人成群、於, 言事相者、以延達房可令爲師範給、愚身天性好隱遁、仍領一房閑居、敬白、衆徒, 房、當初本山無住之同法也、又近年依遁世之志深、正達房闍梨辭本山隱居當, 理之一門、未堪挿一寺之法燈、於是、領徒衆經數年之間、天下以謂智者、一々烈, 之志、奉助成諸僧住持之依怙、己積多年、然而愚身少々雖翫聖教、只勘大乘入, 此寺末寺、又定當時四至膀示、并立畑別所爲此寺末寺、依之愚身雖無指興隆, 助當寺造營之功、近年又依此一兩衆徒命、申請上覺上人御房、立平岡別所爲, 抑今置文者、依爲當初事後日皆改了、, 遺弟沙門靜海, 御中處也、, 畑別所, 平岡別所, 一寺ノ式, 法ヲ定ム, 建永元年十一月是月, 三六七
頭注
- 畑別所
- 平岡別所
- 一寺ノ式
- 法ヲ定ム
柱
- 建永元年十一月是月
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- 三六七
注記 (21)
- 1782,630,72,2215寺、於是、義林房從幼年被積聖教〓古之勤、義淵房被營當寺立木功、餘兩人又
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