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かん〳〵、來六七日の間、必見參をとけんとおもふ、申合へき事等あるゆへ, 欣求の條は、此ごろ假名新發等の中には、強に恐思給へからさるものか、い, 利物、末法偏増の證、たゝかくのこときの事にあるか、隨喜感〓たとへをと, せたてまつるものなり、但宿障深重のゆへに、至誠心こそ術なく候へ、信仰, 下聞食されて、上人に尋申されける御文云、熊谷の入道往生をとけずとい, 武藏國熊谷入道殿御返事, るにものなし、此事を告給さる條、もしこれ一向欣求にあらさるよし、御疑, 瑞ともの侍けるを、上人に申入ける事、かくれなかりけれは、月輪の禪定殿, へども、不思議の奇瑞等一にあらさるよし、天下にあまねくかたらひうた, ふ事、もし實ならは、最前に告仰らるへき所に、今まて無音候、尤不審也、彌陀, のある歟、ねかふ心さしのあさゝふかさは、たゝ阿彌陀如來の知見に、まか, 蓮生か往生うたかひあるましきよし、或は佛の告を蒙り、或は不思議の奇, なり、敬白、, 四月一日, 取詮、, 已上, 源空ニ問, ノ往生ヲ, 兼實直實, フ, 承元二年九月十四日, 五月二日, 二一三, 源空, 五月二日
割注
- 取詮、
- 已上
頭注
- 源空ニ問
- ノ往生ヲ
- 兼實直實
- フ
柱
- 承元二年九月十四日
- 五月二日
ノンブル
- 二一三
- 源空
- 五月二日
注記 (25)
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