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權僧正榮西者、顯密兼學、就中於眞言者、山門穴太門流也、而師主多多、然而, 麗女人見知覺有足披、予云、生身普賢云乍懷、宋人手得種種珍寶、見覺了、可知, 有走物、伺見金銅普賢乘金銅象、泥往後空待請了御足、懷取象前足、握温、傍美, 同十二月日引文、同三年正月一日無言念佛次艸了、後時不可改艸矣、榮西記、, 一日竊以祈請、同二日夜丑時、夢云、予空於廣大殿中、向東而坐、予聞地下如狸, 契佛意矣、, 場、不修而修空華妙行、不降而降影像天魔、不證而證夢中佛果云爾也、, 以習禪房阿闍梨喜好爲正師、爰喜好最至極印信未傳之、于時榮西入唐畢, 丙辰五月上木、永藏於吾密藏、以私傳于同法、捐財助刻者、法印旭順也、, 〓依請口決、同閏七月, 〔眞禪融心義〕下, 眞禪融心義者、葉上和尚之所述、顯密初奧、教禪幽頤、後學之寶鑑也、今茲安政, 于時弘長三年孟夏之五日、日惟甲寅、曜惟大陽、沙門某甲、爲不坐而坐水月道, 文治二年丙午七月三日高野山傳法院入寺, 吉祥金剛圓龍, 〔菩提心論口決〕, (奥書〕, (基ヵ), (奥書), 高覺, 覺範, 玄異, 房, 口決, 菩提心論, 眞禪融心, 義, 建保三年七月五日, 七一〇
割注
- 高覺
- 覺範
- 玄異
- 房
頭注
- 口決
- 菩提心論
- 眞禪融心
- 義
柱
- 建保三年七月五日
ノンブル
- 七一〇
注記 (29)
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