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之田稱瀬連田、今尚爲寺産, 釋書便蒙、引叡山千光事註之、共難爲允當、予別有辯、, 羽院建久二年、榮西僧正登此山以來、道俗男女繼踵不絶、榮西僧正創此山縁, 留孫佛時所建石塔婆末、即普現色身觀世音之全體也、傍有磐石、其空洞中當, 尊容、空中有音曰、是娑婆有縁救世大悲也、久垂迹于此、時縁將熟、僧正持念愈, 是禮敬終夜、復一尊者謂師曰、汝當到長門州而拜靈石、是娑竭羅龍王奉請拘, 求師讀誦般若經、又寄附神田二町餘、永充僧供、事詳載于高良山古記、所寄, 暖曰、熟讀碑文、主張虚菴和尚附法帖所謂千光院者即此寺也、又幹山元亨, 向州白髮嶽、彼有丈餘靈石、是健盤龍王所建石塔婆末也、於彼復必有告者、言, 由者、僧正再入宋時、登天台山、深發誓念曰、歸命娑婆有縁觀世音、願我歸本土、, 普弘佛乘、廣度衆生、大悲伏垂冥助、忽逢一尊者、告僧正曰、汝歸本邦、則當登日, 訖不見、建久二年歸朝、著平戸浦、至筑前州、尋登白髮嶽、果如天台尊者所告、於, 有大乘妙典、且具告其所由、僧正從教又來于此、靈石忽發光明、現十一面觀音, 予又問高良神託事、答曰、建久四年四月七日、祖師登高良山、其神託一小童, 後八十二代後鳥, 〔靈松一枝〕上長門州拘留孫山觀世音靈石縁起曰、, 寺在久留米城東二, 里、去高良山僅一里、, ○上, 略、, 建保三年七月五日, 七五五
割注
- 寺在久留米城東二
- 里、去高良山僅一里、
- ○上
- 略、
柱
- 建保三年七月五日
ノンブル
- 七五五
注記 (22)
- 1646,720,56,778之田稱瀬連田、今尚爲寺産
- 1413,718,58,1512釋書便蒙、引叡山千光事註之、共難爲允當、予別有辯、
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