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禪定尼追修道場, 明州育王山, 措此山、未審師意如何、師止住此山三年矣云々、師五十二歳、正嘉二年戊午通, 日本將軍實朝遺骨於等身觀音像肚内、凡實朝前生之雁蕩山、合被納遺骨安, 塔、塔火輪中安御骨半分、師以其半骨欲納于實朝前生之國云々、覺心在高野, 西入於將軍葬所、取御頭骨持來付與願性、願性就當寺思遠、卵塔西建實朝石, 嗣書於無門和尚、罷禪定院住持、遊由良鷲峰有終老志、功徳主願性拜請以爲, 分充、寄進金剛三昧院與西方寺、兼願性金剛三昧院居住之砌、鹿跡二郎入道, 山、傳曰、定海網人牽上此塔、又説、從寺四五町外現大石上、放舍利光明、自諸國, 毎年二三月、人多參十、奇瑞太多矣、大權菩薩爲守護神、師於此山建一宇堂、安, 開山住持、而同心同力新精藍、而資嚴後鳥羽禪定法皇仙駕、專爲實朝公眞如, 與願性成父子契約、依其資助、建長元年師渡宋云々、師宋淳祐十一年掛塔於, 寺在平垣山中、爰有塔、是阿育王八萬四千基之其一也, ○實朝。葛山景倫以下十二人ヲ宋國ニ遣サントセシコト、建保四年十, 一月二十四日ノ條ニ見エタリ、, 年藏人大夫大江季光法師承久元年正月廿, 關東評定傳〕, (關東評定傳〕評定に治元年藏人大夫大江季光法師承久元年正月廿, 育王, 故曰, 育唐, 略、, ○下, 音、, 評定衆, 一實治元年, 治元年, 骨ヲ割キ, テ宋ノ育, 實朝ノ遺, 王山ニ納, 大江季光, 承久元年正月二十七日, 一〇五一
割注
- 育王
- 故曰
- 育唐
- 略、
- ○下
- 音、
- 評定衆
- 一實治元年
- 治元年
頭注
- 骨ヲ割キ
- テ宋ノ育
- 實朝ノ遺
- 王山ニ納
- 大江季光
柱
- 承久元年正月二十七日
ノンブル
- 一〇五一
注記 (34)
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