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入道願性傳入道願性、俗名景倫、姓, 良鷲峯、人興國寺、請法燈國師爲第一世、永祈源公之冥福、建治元年四月廿三, 而專追悼古君實朝將軍之菩提、抽二世之忠勤也, 曉爲呪願、先是、性逢筑後入道西入、得先君之頂骨、至是立廟作善追薦、後於由, 尼公抽性爲別當職、以令造營焉、承久元年己卯春、修落慶供養、行勇勤導師、貞, 藤氏、號葛山五郎、右府實朝公近臣也、建保六年冬十二月、竊蒙入宋之命、艤于, 紀州由良津、忽聞公曉〓逆源公、感激忿擲弓箭、登高野就行勇長老、出塵染衣、, 至誠追悼先君之菩提、二位尼公、憐其志以性爲由良之地頭、以充住山資糧、有, 松葉入道行圓者、一夕夢、前將軍來告曰、使願性修造金剛三昧院也、傳達關東、, 日寂由良南犬坊、山史、, 〔紀伊國續風土記〕, 高野山部三十七, 昧院、藤景倫入道願性者、, 禪定院、于時政名金剛三, 高僧行状之四, 院、遜北條, 冊補由良地頭職、以爲住山之資縁、令追修作善也、考、行勇師者、爲千光國師ウ, 〓住山已來、相逢筑後入道西入、而傳得將軍之頭骨、來憂深切也、且又松葉入, 鎌倉之訃音到、仍忿擲弓刀成剃髮、染衣登山、將母如實尼公、遠聞願性之忠勤, 遺朝将軍〓近之舊臣也、去冬十二月竊蒙渡宋之武命、州之由良湊艤泊之間、, 道行圓、夢中前將軍來御曰、使願性修造金剛三昧院乎云々、夢告展轉達關東, 仍二位家相計、任願性于別當職、而如夢告令修造焉、不隔年堂塔院宇煥乎大, 上足也、一旦活然從顯入密、變服住山九个年中、傳受密旨于道範闇梨、于時願, 之妬、宜哉、, 成矣、供養導師、住寺行勇和尚勤修之、貞曉上人爲呪願、此上人者久安住一心, 尚, 相, 承久元年正月二十七日, 一〇四九
割注
- 高野山部三十七
- 昧院、藤景倫入道願性者、
- 禪定院、于時政名金剛三
- 高僧行状之四
- 院、遜北條
- 冊補由良地頭職、以爲住山之資縁、令追修作善也、考、行勇師者、爲千光國師ウ
- 〓住山已來、相逢筑後入道西入、而傳得將軍之頭骨、來憂深切也、且又松葉入
- 鎌倉之訃音到、仍忿擲弓刀成剃髮、染衣登山、將母如實尼公、遠聞願性之忠勤
- 遺朝将軍〓近之舊臣也、去冬十二月竊蒙渡宋之武命、州之由良湊艤泊之間、
- 道行圓、夢中前將軍來御曰、使願性修造金剛三昧院乎云々、夢告展轉達關東
- 仍二位家相計、任願性于別當職、而如夢告令修造焉、不隔年堂塔院宇煥乎大
- 上足也、一旦活然從顯入密、變服住山九个年中、傳受密旨于道範闇梨、于時願
- 之妬、宜哉、
- 成矣、供養導師、住寺行勇和尚勤修之、貞曉上人爲呪願、此上人者久安住一心
- 尚
- 相
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- 承久元年正月二十七日
ノンブル
- 一〇四九
注記 (29)
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