『大日本史料』 5編 1 承久3年7月～貞応2年5月 p.825

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都不知、又未曾説、今日多幸特蒙和尚大慈大悲、忽承示未曾聞處、宿殖之幸也、, 待階級、直指單傳、離五葢六葢、呵五欲等也、祇管打坐作功夫、身心〓落來、乃離, 除無明葢即除五葢也、五葢雖離而無明未離、則未到佛祖之修證也, 堂頭和尚微笑云爾向來作功夫做甚〓、這箇便是離六葢之法也、佛佛祖祖不, 五葢五欲等之術也、此外都無別事、渾無一箇事、豈有落二落三者哉、道元感激, 道元便拜謝叉手白、前來未聞如今日和尚指示、這裏箇箇老宿耆年、雲水兄弟, 法王也、國王即位、王於天下時、一切皆屬王也、, 教僧天台之遠孫也、瑜伽僧不空等之遠孫也、徒弟僧師資未詳也、禪僧達磨之, 兒孫也、可怜末代邊地見如是輩、西天雖有五部、而一佛法也、東地五僧如不一, 師之親訓、正嫡之直傳也、所以七佛之古儀、唯是禪院耳、稱禪院者雖亂稱而今, 所之法儀、實是佛祖之正傳也、然乃吾宗者本府也、律教者支離也、所以佛祖是, 但除五葢六葢、有其秘術也無, 堂頭和尚慈誨云、佛祖兒孫、先除五葢後除六葢也、五葢加無明葢爲六葢也、唯, 佛法也、國若有明主、不可有如是違亂、汝當知今稱禪院、寺院圖樣儀式、皆是祖, 律寺教寺禪寺等之字、如是展轉、天下今見五輩之僧、所以律僧南山之遠孫也, ノ正傳ナ, 五葢六葢, 禪ハ佛祖, ヲ除クノ, 術ヲ問フ, 貞應二年二月是月, 八二五

頭注

• ノ正傳ナ
• 五葢六葢
• 禪ハ佛祖
• ヲ除クノ
• 術ヲ問フ

柱

• 貞應二年二月是月

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• 八二五

注記 (22)

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