『大日本史料』 4編 13 建保２年１月～４年３月 p.698

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直指人心、見性成佛、所謂禪門也、取名字者即迷法、取相貌者亦是顛倒、本來不, 字上座、爲一禪人被笑、即時得禪留名聲於九州乎、孚云、某甲自來講經、只將父, 動無物可得、是謂佛法、佛法只在行住坐臥處、添一絲毫也不得、減一絲毫也不, 未到此田地、切忌麗心大膽、一向掠虚、到得臘月三十日、總用不著、豈不見太原, 文字、不繋心思、是故離心意識參、出凡聖路學、是約〓上利根人也、三約總相者、, 議畢竟不可得、所謂佛法者、無法可説、是名佛法、今謂禪者即其相也、以前三義, 經論、蘊三宗妙義、注三百餘家語句、以釋宗旨是也、次約禪分者、謂佛禪也、不拘, 死之本、靜則醉昏沈之郷、動靜雙忘、〓預佛性、總不恁〓、畢竟如何、若是旨外明, 宗、終不言中取則、直下便見擦起便行、箭既離絃、無返囘勢、千聖也摸〓不著、或, 悉是假名、若人言佛禪有文字言語者、實是謗佛謗法謗僧、是故祖師不立文字, 鈍根人先伺諸教諸宗之妙義、學禪之旨歸、爲修入之方便也、宗鏡録引六十部, 實無所有、佛所説法亦是名字、實無所説、是故禪宗、離文字相、離心縁相、不可思, 謂云教云禪、但有名字、云參云學、亦是假名、我人衆生乃至菩提涅槃、皆亦名字, 母生身鼻孔〓〓、從今已後不敢如是也云々、若人入海採寶、當求如意、若不得, 得、便恁〓會去、更不費些兒氣力、纔作奇特玄妙商量、已無交渉、所以動則起生, 字心縁ノ, 相ヲ離ル, 禪宗ハ文, 動靜雙忘, 建保三年七月五日, 六九八

頭注

• 字心縁ノ
• 相ヲ離ル
• 禪宗ハ文
• 動靜雙忘

柱

• 建保三年七月五日

ノンブル

• 六九八

注記 (21)

• 1002,620,59,2217直指人心、見性成佛、所謂禪門也、取名字者即迷法、取相貌者亦是顛倒、本來不
• 302,624,61,2217字上座、爲一禪人被笑、即時得禪留名聲於九州乎、孚云、某甲自來講經、只將父
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