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沈之郷、動靜雙忘、〓預佛性、〓不恁、畢竟如何、若是旨外明宗、終不言中取則、, 分耳、又曰、此事只在行住坐臥處、添一絲毫也不得、減一絲毫也不得、便恁〓會, 直下便見、〓起便行、箭已離絃、無返廻勢、千聖也模擦不著、或未到此田地、切忌, 發心時、便成正覺、淨名曰、心淨佛土淨、楞伽曰、如來清淨禪、大般若曰、第一義無, 有文字、法華曰、唯佛與佛乃能究盡諸法實相、又曰、諸法寂滅相、不可以言宣、涅, 界者、謂衆生心體、從本以來不生不滅、自性清淨、起信論曰、離言説相、離心縁相、, 智度論曰、般若波羅蜜實法不顛倒、念想觀已除、言語法亦滅、是等文繁、今出少, 證無相法、離言説四事、文殊問經曰、此法不思議、離於心意識、占察經曰、一實境, 別傳、直指人心、見性成佛、其證散在諸經論中、今旦出一二以諭汝等、華嚴曰、初, 去、更不費些兒氣力、纔作奇特玄妙商量、已無交渉、所以動則生死之本、靜則昏, 槃曰、如來常住、無有變易、〓盧遮那經曰、我覺本不生、出過語言道、解節經曰、自, 二年秋辭菴、, 西趨出到奉國軍、, 纔十數輩、不幾海衆滿堂、遂入王都倡禪道, 西示衆曰、我此禪宗單傳心印、不立文字、教外, 島葦浦、本朝建久二年辛亥也、戸部侍郎清貫創小院延之、秋八月八始行禪規、, 乘揚三綱船、著平戸, ト二係ル、文治五年是夏ノ條、及, ビ建久五年七月五日ノ條參看, 及ビ榮西ノ、山徒ニ訴へラルヽコ, ○中略、菴ハ榮西ノ, ○中略、能忍ノ、禪宗ヲ唱フルコト、, 師虚菴懷敞ヲ指フ, 元府, 今改慶, ヲ説示ス, 榮西禪旨, 建久二年七月是月, 六五一
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- ト二係ル、文治五年是夏ノ條、及
- ビ建久五年七月五日ノ條參看
- 及ビ榮西ノ、山徒ニ訴へラルヽコ
- ○中略、菴ハ榮西ノ
- ○中略、能忍ノ、禪宗ヲ唱フルコト、
- 師虚菴懷敞ヲ指フ
- 元府
- 今改慶
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- ヲ説示ス
- 榮西禪旨
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- 建久二年七月是月
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- 六五一
注記 (29)
- 371,651,64,2219沈之郷、動靜雙忘、〓預佛性、〓不恁、畢竟如何、若是旨外明宗、終不言中取則、
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- 258,649,61,2213直下便見、〓起便行、箭已離絃、無返廻勢、千聖也模擦不著、或未到此田地、切忌
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