『大日本史料』 8編 19 文明18年9月～長享元年2月 p.942

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壇經曰、師謂韋使君曰、西方引化、去此不遠、使君東方人、但心淨無罪、雖西方人、, 云、准三宮相攸東山、大開新府、斫青山、導白水、五歩一樓、十歩一閣、絶頂構亭、山, 北、無影、合同、隨境以名、寔偉觀也、而殿安彌陀觀音勢至三聖像、以西來堂扁之、, 畔築庵、皆〓於西芳舊製、經營於鈎陶之中、至則如〓犬識新豐、宛然國師道場, 現護國靈廣、掲八幡宮三大字、考地鈴、此地乃淨土教寺古迹也、非偶然矣、六祖, 花一朶、花大如車輪、准三宮發一念、則生一蓮花、發十念、則生十蓮花、百萬念亦, 頓法、見西方在刹那、東求事蹟可徴矣、善導觀經集記曰、佛教幽微、不敢生異解、, 雖本於西方來迎、而含蓄祖師西來、五葉聯芳之意也、舊名西方、國師方字加草, 然、千萬念亦然、直得四生六凡、蝟飛〓動、不離本際、即身成佛、各現大身、坐寶蓮, 也、頃創一小堂、安三聖來迎像、壁間畫十僧眞儀、掲東求堂三大字、又建三聖應, 復稱是、在心不在身量也、淨土文曰、世間發心修西方者、纔發一念、池内便生蓮, 中興古道場也、國師革教院爲禪居、擬忠國師塔樣、閣曰無縫、殿曰瑠璃、湘南、潭, 心不淨有〓、東方人造罪念佛、求生西方、々々人造罪念佛、求生何國、若悟無生, 標心結願、求請靈驗、第二夜見阿彌陀佛、身眞金色、在七寶樹下坐、十僧圍繞、亦, 花、與彼校多穀、量小豆、記稱名數者、不可同日而語也、抑西山西芳精舍、吾國師, 長享元年二月七日, 九四二

柱

• 長享元年二月七日

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• 九四二

注記 (17)

• 522,617,73,2227壇經曰、師謂韋使君曰、西方引化、去此不遠、使君東方人、但心淨無罪、雖西方人、
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