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惡、罰獨加于有罪、刑不及於無事、然則不夭其命、不勞其力、不作其怨、不聽其訟、致, 今、始終不離當念、無邊刹境、自它不隔毫端、這是大相公日用三昧也、所修最不弘哉、, 轉而來、爲群情之依怙、行於一政則庶黎咸悦、出於一言則人臣悉和、〓邪標正、勸善〓, 含緩如常之客、以祖道衰替、禪林陵夷、憑外護之贊祐爲語而已、卸紙帽置傍、相公指之, 過之因、如何免得地獄業耶、師曰、夫禪在心不在事、定由己不由巳、況大相公乘〓世願, 閉目藏睛、靜念歛情者、獨克其身者定、非爲大定、唯所貴不昧正因、不失大機、所以調, 許不由它矣、經不言耶、一心清淨故、多心清淨、世界及佛土、皆悉清淨、又曰、十世古, 其機者、那必怕地獄苦也、相公太悦曰、實如師言、弟恨未獲其機云々、相公猶請説法、, 此來被業風吹轉此境、剩得令煩台駕入山徑、以何充之、多愧無徳、公曰、愚夫從少年信, 君唐虞之上、揚身桓文之表、一天保太平之安、兆民樂無爲之化、悉是流出於台襟、毫髮, 達在無間極苦中、猶謂如三禪定樂、爲有其大機、得天王如來號、豈又苟然耶、相公素得, 直指道、而毎欲住禪定、爲身應物、未能純一、加以矜哀存心、不能無刑罰事、動便積罪, 耳瞶、令侍者傳語曰、仰慕師之道久矣、令得相見、甚遂素願哉、師曰、老拙居東夷有年、, 師只把大惠答參政法語一段、讀此曰、老僧口門窄、不如這老之親切乎、相對終日、應對, 宗呆ノ法語, ヲ説カン事, ヲ求メラレ, 義持ニ法要, ヲ擧シテ之, ニ答フ, 應永二十四年二月十四日, 七一
頭注
- 宗呆ノ法語
- ヲ説カン事
- ヲ求メラレ
- 義持ニ法要
- ヲ擧シテ之
- ニ答フ
柱
- 應永二十四年二月十四日
ノンブル
- 七一
注記 (22)
- 1276,638,63,2253惡、罰獨加于有罪、刑不及於無事、然則不夭其命、不勞其力、不作其怨、不聽其訟、致
- 899,637,64,2220今、始終不離當念、無邊刹境、自它不隔毫端、這是大相公日用三昧也、所修最不弘哉、
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