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度衆生、如何在蓮華中十劫受樂、未若三途處苦救濟也、其活機、亦足以稱焉、, 何傷乎、經曰、知幻即離、々幻即覺、檀越既知妄、日酬萬機、全是圓覺、知之一字、衆, 又一日謂廣照曰、禪宗難證入、念佛欲兼修如何、師答曰、相公一面鏡、爲色像所映奪、, 門金湯耶、夫安養九胎之説、且爲劣器設、今曠方寸地、存想遐邦、無乃煩乎、伏願檀越、, 活機、昔陳攝山沙門惠布、或見諸人樂生西方者、告云、方土乃淨非吾願也、如今所祈化, 謔而退、又問常光師曰、頃參諸尊宿、咸云這段因縁、固非貴人所能、某聞其至難、自料, 不如修淨土業爲的當也、師公、前言過矣、遮一著子、人々素有、弗與三世如來移易絲毫、, 又問常光師曰、蓋聞圓覺境界、弗容妄心測量、某等日用無非妄心、敢請開示、師對曰、, 大潟、即今亦無異此也、, 牛純乎、曰純矣、師叱之、功甫拱而立、師曰、純乎々々、南泉大潟無異此也、説甚南泉, 不壞假名、而證實相、金口所囑、只如斯耳、公領之、二甘露一言而破萬牢、台靈亦有這, 妙之門、切莫忘了、常光欲謝鹿苑事、台靈不許、然而以北山等持去甲第里所而近、移師, 大居士分上、心外求佛耶、不見道、有佛處莫住、無佛處急須走過、公言下領旨、大笑歡, 聲色堆頭、昭然顯露、但在一念知非、脱謂貴人弗能、則楊内翰、李都尉、裴張二相、皆非法, 室之壁、以爲修禪之資、敢問諸人、皮角在此、牛在何處、昔郭功甫見端師翁、師問曰、, ヲ聞ク, 覺ノ境界, 明應ニ圓, 修セント, 念佛ヲ兼, ス, 應永十五年五月六日, 四一
頭注
- ヲ聞ク
- 覺ノ境界
- 明應ニ圓
- 修セント
- 念佛ヲ兼
- ス
柱
- 應永十五年五月六日
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- 四一
注記 (23)
- 593,589,76,1992度衆生、如何在蓮華中十劫受樂、未若三途處苦救濟也、其活機、亦足以稱焉、
- 363,588,78,2256何傷乎、經曰、知幻即離、々幻即覺、檀越既知妄、日酬萬機、全是圓覺、知之一字、衆
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