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曰、知幻即離、離幻即覺、檀越既能知妄、日酬萬機、全是圓覺、知之一字、衆妙之門、, 實法、老僧不畏拔舌犁耕、按本胡説、貴圖諸人粗識來源、而今金僊惠命看々絶, 冬十又三日、適丁紀之鷲峰開山法燈國師百回忌、師奉鈎旨、受其徒請、往而説, 斯語可以證焉、師潦倒爲解乞骸、相公不許、而以北山等持距第里所而近、移師, 今見我、重陽節屆尚爲人、翁誦味不已曰、高古天眞、令人感動、何其妙也、是歳孟, 居之、日夕賁臨、咨詢心要、或就第講經、法供雲委、甚至捨男女出家、相公嘗問曰、, 栢華嚴論紛梓、又念先師箋註之勞、講永明百卷書、常誡學者曰、若約吾宗、元無, 字并偈獻之、乃顧近侍曰、華嚴錦冠云、經是心教、心起名言、詮顯此理、故名爲經、, 蓋聞、圓覺境界弗容妄心測量、某等日用無非妄心、敢請開示、師對曰、何傷乎、經, 矣、爲他兒孫無意紹續、何其銕面皮也、甲申冬、天龍缺主、有鈎旨、起師補之、衲子, 切莫忘了、又曰、本朝密教、祖乎弘法、厥流惟二、爲小野、爲廣澤、廣澤則云、除諸佛, 法、遂游三山而歸、戊寅、遷北山等持、, 歡呼、以爲曇華一現、爭先事禪誦焉、乙酉春、再還鹿苑、相公〓慕如初、其在雲居, 也、征夷大將軍入山問道、師示以臨濟語要、至是又求法諱別號、師爲書顯山二, 玄言一出萬衲爭傳、重九示衆、有形枯恰似解空人之語、師次其韻云、七十者稀, 庚辰春、掃雲居塔、師手勘策, 八日ノ條參看、, ○五年五月十, 講ズ, 住ス, 刊ス, 等持院ニ, 年忌ニ説, 法ス, ヲ説ク, 遷ル, 義持ニ法, 華嚴論ヲ, 天龍寺ニ, 顯山ノ號, 覺心ノ百, 宗鏡録ヲ, ヲ授ク, 應永十四年正月十六日, 七二三
割注
- 八日ノ條參看、
- ○五年五月十
頭注
- 講ズ
- 住ス
- 刊ス
- 等持院ニ
- 年忌ニ説
- 法ス
- ヲ説ク
- 遷ル
- 義持ニ法
- 華嚴論ヲ
- 天龍寺ニ
- 顯山ノ號
- 覺心ノ百
- 宗鏡録ヲ
- ヲ授ク
柱
- 應永十四年正月十六日
ノンブル
- 七二三
注記 (35)
- 353,571,65,2216曰、知幻即離、離幻即覺、檀越既能知妄、日酬萬機、全是圓覺、知之一字、衆妙之門、
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