『大日本史料』 12編 30 元和四年是歳～元和五年六月 p.543

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成夢也、復是以〓徴實、雖徴實、以是不爲傳法之信也、但佛法要面授親傳、故後, 一法華宗候哉、圓耳と申仁、南光坊同心こ下府候、御禮被申上候、其以後於, 奈事、遠山無限轉青青、門人録其提唱詩偈、行于世矣、, 天海參内ノ條ニ、後陽成上皇、佛典ノ義ヲ圓耳ニ御下問アラセラルヽ, 也、雖假託思成、以記之者、同共徴其實也、今耳公夢禪祖、平生欽慕之思、神凝而, 記夢者以〓徴實也、若高宗夢傅説、孔子夢周公、或託夢徴實、又因所思而成夢, 親受雲大師印證焉、抑徹心實際者、寤寐恒一、是故佛説有金皷之夢、國王十種, 之夢、豈有夢覺之別哉、然而夢本無實體、經曰、如夢幻泡影應作如是觀、智者察, 論曰、夢本〓妄也、大乘經論、毎以夢幻空華、比説眞空、耳公以夢爲實、胡爲乎、謂, ○圓耳、喜多院天海ヲ訪ウテ、印證ヲ受クルコト、慶長十九年四月九日、, 所著有心經注解、題自頂相曰、夢中妄想了知訂、無了知猶兒哭停、兒哭停休有, コト、元和元年三月十一日ノ條ニ見ユ、, 〔本光國師日記〕十二, 之、, 〔參考〕, 崇傳圓耳, ヲ評ス, 元和五年四月十九日, 五四三

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• 崇傳圓耳
• ヲ評ス

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• 元和五年四月十九日

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• 五四三

注記 (19)

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