Loading…
要素
ノンブル
OCR テキスト
全波全水、至竟無生無佛、一味清淨之法、取不得捨不得、禪和家於斯安住、乃稱, 不動智、也無雜華界、僧問、禪元非坐、々監胡爲、師笑曰、老僧十八上、解習禪也、曾, 若體用、檀越調變陰陽、致君堯舜、亦可謂般若薫習之力也、相公忻悦、盆信正宗、, 非法門金湯矣、夫安養九胎之説、且爲劣器設、今曠方寸地、存想遐邦、無乃煩乎、, 般若、未曾間歇、其報若何、師曰、能摧諸物而不爲諸物所摧者、謂之金剛、以譬般, 自料不如修淨土業爲的當也、師曰、前言過矣、遮一著子、人々素有弗與三世如, 根利智奇、先哲猶或廿載坐破七箇蒲團、然後徹去、固非貴人所能、某聞其至難、, 活底祖意而已、公首肯之、又一日公問、頃者參諸尊宿、咸云、欲明這段因縁、要須, 來、移易絲毫、聲色堆頭、照然顯露、根也智也、〓由干渉、但在一念知非、故云、歇即, 伏願、檀越不壞假名、而談實相、金口所囑亦只如斯、公曰、某自登台輔、日課金剛, 僧問、雜華論曰、人々具不動智、迷之則凡、悟之則聖、未審此智、可得求乎、曰、也無, 菩提、至如長慶閑坐、却是癡漢耳、〓謂貴人弗能、則楊内翰、李都尉、裴、張二相、皆, 外、更無衆生、小野則云、豈離衆生、別求諸佛、以此互相非咲、所謂生佛之異、不過, 作是念來、中年忽然自謂、坐騰不妨、幸〓色力康健、勉〓、僧曰、爭奈被逆順境奪, 去、功夫難得純一、師曰、純一不純一、外邊打之遶、何不向八識田中、下一刀耶、丁, 應永十四年正月十六日, 七二四
柱
- 應永十四年正月十六日
ノンブル
- 七二四
注記 (17)
- 1723,573,61,2202全波全水、至竟無生無佛、一味清淨之法、取不得捨不得、禪和家於斯安住、乃稱
- 449,582,61,2193不動智、也無雜華界、僧問、禪元非坐、々監胡爲、師笑曰、老僧十八上、解習禪也、曾
- 680,577,61,2211若體用、檀越調變陰陽、致君堯舜、亦可謂般若薫習之力也、相公忻悦、盆信正宗、
- 1029,575,59,2212非法門金湯矣、夫安養九胎之説、且爲劣器設、今曠方寸地、存想遐邦、無乃煩乎、
- 796,576,60,2199般若、未曾間歇、其報若何、師曰、能摧諸物而不爲諸物所摧者、謂之金剛、以譬般
- 1376,576,60,2196自料不如修淨土業爲的當也、師曰、前言過矣、遮一著子、人々素有弗與三世如
- 1491,577,60,2215根利智奇、先哲猶或廿載坐破七箇蒲團、然後徹去、固非貴人所能、某聞其至難、
- 1607,575,60,2201活底祖意而已、公首肯之、又一日公問、頃者參諸尊宿、咸云、欲明這段因縁、要須
- 1260,571,60,2203來、移易絲毫、聲色堆頭、照然顯露、根也智也、〓由干渉、但在一念知非、故云、歇即
- 912,572,60,2201伏願、檀越不壞假名、而談實相、金口所囑亦只如斯、公曰、某自登台輔、日課金剛
- 563,577,63,2197僧問、雜華論曰、人々具不動智、迷之則凡、悟之則聖、未審此智、可得求乎、曰、也無
- 1146,577,59,2202菩提、至如長慶閑坐、却是癡漢耳、〓謂貴人弗能、則楊内翰、李都尉、裴、張二相、皆
- 1840,572,60,2200外、更無衆生、小野則云、豈離衆生、別求諸佛、以此互相非咲、所謂生佛之異、不過
- 334,584,60,2200作是念來、中年忽然自謂、坐騰不妨、幸〓色力康健、勉〓、僧曰、爭奈被逆順境奪
- 217,582,62,2197去、功夫難得純一、師曰、純一不純一、外邊打之遶、何不向八識田中、下一刀耶、丁
- 1953,647,45,423應永十四年正月十六日
- 1956,2362,47,130七二四
