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之氣、見于面、是害心術一端也、愼之哉、及天晴而歸、于出拜送、, 落石、則石在地之中間、而不上不下、是乃地在天之中間之證驗也、余曰、我觀天, 耶蘇會者曰地下亦天也、若掘地到底、而臨之見之、則必視天、如鑑於井也、於是, 者方、其理如茲、若如彼言、則何有方圓與動靜乎、雖然、非默識心通者、不易言也, 地之間、無一物不有上下、彼以中爲下、何足知物各有上下之理平、若有人、問隕, 口、時春復坐曰、凡言義理、則不有盆於彼、必有盆於此、若爭勝、則忿怒之色、嫉妬, 春有事、起坐時、暴雨疾雷、于大不悦曰、儒者所謂太極者、不及天主、天主非郷曹, 耶蘇者曰、天圓也、地亦圓也、余謂有動有靜、有方圓、物皆然、天地爲甚、動者圓靜, 以前、元無想無念而有體、然則體前理後也、春曰、不可也、不謂無想無念。唯言理, 弱年之所知、我能知太極、信澄曰、汝狂〓也、太極者、非汝之所可知矣、于怒而杜, 與天主而已、無想無念之時、有理而存、頌遊笑曰、問高而答卑、彼之不解、信宜哉、, 石止何處、必曰落所落耳、何不上不下之有、, 又, 以上、慶長年中、少壯之時所作也, 又, 慶長十七年三月二十一日, 六三六
柱
- 慶長十七年三月二十一日
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- 六三六
注記 (17)
- 1210,636,71,1725之氣、見于面、是害心術一端也、愼之哉、及天晴而歸、于出拜送、
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