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所藉、迄于濂洛關〓性理諸書、靡不貫穿馳聘、洞念曉折、一切以擴天理收放心、, 爲學問根本、其所居精舍、扁曰惺齋、人莫會其意、予聞而喜之曰、我知之矣、茫茫, 爲法、則斂夫之學、可謂先立乎大者、其小者豈能奪哉、嗚呼三千之徒、蓋莫不聞, 之子也、今斂夫乃於百王之季、窮海之表、尋繹微言、〓然自奪、眞實心地、刻苦工, 以名其齋也、嗚呼、古往今來、孰無是心、而心爲形役、擧世同然、有放而不求視不, 禽獸相去者〓幾何哉、惟聖賢知其然也、存養省察、提〓警覺、換〓此心、夫常惺, 須臾、走以千里、人之一身、如一空室、主人翁既去其所、而狐兎〓魅反爲之主、與, 身之主宰、而萬理之所具也、萬事之所應也、性情之所統也、舍是則人豈得以爲, 惺、天關泰然、百體從令、洞然八荒、皆在我關、此昔賢所謂常惺惺法、而斂夫之所, 之官、失其所司、旦暮所爲、有以〓亡、聲色臭味〓於外、喜怒哀樂動於中、則放以, 人哉、雖然是心者一活物也、虚靈不昧、遷動難安、出入無時、莫知其郷、其或耳目, 其道、而獨得其宗者、曾氏之傳也、程門群弟子、蓋莫不親炙、而不失其正者、尹氏, 若鷄犬、日夜之所息、又害於牛羊、則豈不不知之甚、而惟斂夫獨以收爲事、惺惺, 堪輿、俯仰無〓、人於其間、藐然中處、參兩儀而爲三者、以其有是心也、是心者、一, 夫者、乃能如此、則滄海之不能隔地脈、有如是者、豪傑之士不待文王者、孟子豈, 元和五年九月十二日, 扁シテ惺, 齋ト曰フ, 肅精舍ニ, 元和五年九月十二日, 六三六
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- 扁シテ惺
- 齋ト曰フ
- 肅精舍ニ
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- 元和五年九月十二日
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- 六三六
注記 (21)
- 1800,652,80,2207所藉、迄于濂洛關〓性理諸書、靡不貫穿馳聘、洞念曉折、一切以擴天理收放心、
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