『大日本史料』 6編 15 観応2年5月～正平6年12月 p.373

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承當得、根器不是處、用之則〓苗矣、僧云、若爾則如來所説皆是虚語乎、師曰、如, 是所問皆非正問、故我前所答亦非正答、只徇〓情、且弄泥團爾、有人以書呈大, 公案者、須彌山乾屎獗、趙州無字等是也、請看經文、如是公案在於何處、尚能於, 鎚、大慧禪師曰、宗師須備衆生機説法、如撃石火閃電光、一著子是這般根器、方, 可以深、何故弃之乎、師曰、不見道千鈞之弩不爲〓鼠發機、如來出世、閑言長語、, 慧云、請示公案、慧答曰、聞〓常讀圓覺經、吾所示公案亦在其中、大慧平生所示, 滿于海藏、何不直示耶、係宜思之、圓悟禪師曰、先奪其所偏墜、然後示以本分・鉗, 知因果者知有昇〓、或令未解大乘者解有玄譚、或令未信祖宗者信有此事而, 此會得、匪啻圓覺、至于千經萬論、及世間〓言細語、靡非祖師公案如來所説、豈, 而墮泥犂者、只爲業力所牽故爾、吾未肯求長老之名、而出主法社者、只爲前生, 與吾針芥相投之機耳、僧曰、鈍根之人、縱雖不悟眞、以本分接之、則結縁之分亦, 已、古人或在路口、施茶湯於旅客、斯乃結衆縁也、吾亦如是、只談佛祖言教以結, 片善所驅故也、然吾亦不必圖閉門自活、且要因行掉臂、是以講經談録、或令未, 衆縁耳、僧云、今時僧俗亦信禪者多、何言不得其機乎、師曰、不道世無禪機、只無, 耳、僧云、若爾則和尚胡爲出主法社、談録講經耶、師曰、造惡業者、寧爲墮泥犂乎、, 佛祖ノ言, 教ヲ談ジ, 結ブ, テ衆縁ヲ, 南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日, 三七三

頭注

• 佛祖ノ言
• 教ヲ談ジ
• 結ブ
• テ衆縁ヲ

柱

• 南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日

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• 三七三

注記 (21)

• 719,623,74,2217承當得、根器不是處、用之則〓苗矣、僧云、若爾則如來所説皆是虚語乎、師曰、如
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