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悦、出一言則人臣悉和、〓邪標正、勸善〓惡、罸獨加于有罪、刑不及於無事、然則不天其命、, 夫禪在心不在事、定由己不由亡、况大相公乘夙世願輪、而來爲群情之依怙、行一政則庶黎咸, 世界及佛土、皆悉清淨、又曰、十世古今、始終不離當念、無邊刹境、自亡不隔毫端、這是大相, 唯所貴不昧正因、不失大機、所以調達在無間極苦中、猶謂如三禪定樂、爲有其大機、得天王, 不勞其力、不作其怨、不聽其訟、致君唐虞之上、揚身桓文之表、一天保太平之安、兆民樂無, 剩得遠勞台駕入山、以何充之、多愧無徳、公曰、愚夫從少年信直指道、而毎欲住禪定、爲身, 應物、未能純一、加以矜哀存心、不能無刑罸事、動便積罪過之因、如何免得地獄業耶、師曰、, 其機、相公特請師説法要、師只把大惠答參政法語一段、讀此曰、老僧口門窄、不如這老之親, 曰、善哉、大相公惜福業人也、師坐而接公入對、而以師老耳瞶、令侍者傳語曰、仰慕師之, 道久矣、今得相見、甚遂素願、慶幸何多哉、師曰、老拙居東關有年、比來被業風吹轉此境、, 公日用三昧也、所修最不弘哉、若夫閉目藏睛、靜念歛情、獨克其身者之所爲、定非爲大定、, 如來號、豈又苟然耶、相公素得其機者、那必怕地獄苦也、相公大悦曰、實如師言、弟恨未獲, 爲之化、此皆從相公台襟而流出、未嘗毫髮許假佗手矣、經不言耶、一心清淨故、多心清淨、, 呆ノ法語ヲ, 道秀ヨリ宗, 以テ宗旨ノ, 大要ヲ示サ, ヲシテ傳語, セシム, 道秀ノ聾二, ヨリテ侍者, ル, 應永二十一年八月十日, 二九一
頭注
- 呆ノ法語ヲ
- 道秀ヨリ宗
- 以テ宗旨ノ
- 大要ヲ示サ
- ヲシテ傳語
- セシム
- 道秀ノ聾二
- ヨリテ侍者
- ル
柱
- 應永二十一年八月十日
ノンブル
- 二九一
注記 (24)
- 1181,680,72,2235悦、出一言則人臣悉和、〓邪標正、勸善〓惡、罸獨加于有罪、刑不及於無事、然則不天其命、
- 1307,683,72,2219夫禪在心不在事、定由己不由亡、况大相公乘夙世願輪、而來爲群情之依怙、行一政則庶黎咸
- 801,678,70,2216世界及佛土、皆悉清淨、又曰、十世古今、始終不離當念、無邊刹境、自亡不隔毫端、這是大相
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- 1055,683,72,2215不勞其力、不作其怨、不聽其訟、致君唐虞之上、揚身桓文之表、一天保太平之安、兆民樂無
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- 305,678,70,2214其機、相公特請師説法要、師只把大惠答參政法語一段、讀此曰、老僧口門窄、不如這老之親
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