Loading…
要素
割注頭注ノンブル
OCR テキスト
非思所能得、只要汝自信向來所學者、閑文字舊語言、都不用官、但看神光、三拜歛手而, 學者、數若河沙、就中、超〓言詮、去離意表之者鮮矣、良由行於見聞之路、滯於經文、解, 息、達磨至東土、始見梁王、便提起向上一著、使他卒無討頭處、此一件事、非口所能宣、, 臨涅槃之際告衆云、初從鹿野苑終至跋提河、於是二中間未曾説一字、阿難又請世尊轉末, 理大藏小藏、是多年暦頭造此田地了、喚作教外別傳也、得教外無傳也得、祐禪人續々致問、, 法輪耶、他演一大藏如何却説、於是二中間未曾説一字、又道、是我曾轉法輪耶、這般語話, 立、不曾道一句、因甚〓達磨傳佛心宗、汝果向神光未拜時見得、便見灼然有教外別傳道, 沒絲毫情念者、不言可知、若是向字義上搜尋、陷在名相之域者、決是不信有教外別傳消, 上増解、義上添義、不能向佛理研窮、察佛要旨、使其如生法師輩大難、豈不見、大覺世尊, 達磨未來東震旦時、佛教先已流通、是以、黄卷赤軸、天上人間無不盈溢、往往墮於名相之, 後法輪、釋迦老子第一討便宜也、不與他説、甚〓只向他道、汝請我轉末後法輪、是我曾轉, 冬十二月廿三日、授式叉摩那戒于慈善等一十六人、, 大覺禪師法語, 福山五講式〕, 〕, 禪師, 大覺, 人ニ授クト, 蘭溪道隆法, 慈善等十六, ノ説, 語, 寶治元年雜載, 一八一
割注
- 禪師
- 大覺
頭注
- 人ニ授クト
- 蘭溪道隆法
- 慈善等十六
- ノ説
- 語
柱
- 寶治元年雜載
ノンブル
- 一八一
注記 (24)
- 521,714,68,2230非思所能得、只要汝自信向來所學者、閑文字舊語言、都不用官、但看神光、三拜歛手而
- 1379,715,66,2231學者、數若河沙、就中、超〓言詮、去離意表之者鮮矣、良由行於見聞之路、滯於經文、解
- 644,716,66,2247息、達磨至東土、始見梁王、便提起向上一著、使他卒無討頭處、此一件事、非口所能宣、
- 1134,715,67,2228臨涅槃之際告衆云、初從鹿野苑終至跋提河、於是二中間未曾説一字、阿難又請世尊轉末
- 276,720,70,2238理大藏小藏、是多年暦頭造此田地了、喚作教外別傳也、得教外無傳也得、祐禪人續々致問、
- 889,718,66,2229法輪耶、他演一大藏如何却説、於是二中間未曾説一字、又道、是我曾轉法輪耶、這般語話
- 399,721,67,2227立、不曾道一句、因甚〓達磨傳佛心宗、汝果向神光未拜時見得、便見灼然有教外別傳道
- 766,718,66,2228沒絲毫情念者、不言可知、若是向字義上搜尋、陷在名相之域者、決是不信有教外別傳消
- 1256,719,66,2226上増解、義上添義、不能向佛理研窮、察佛要旨、使其如生法師輩大難、豈不見、大覺世尊
- 1503,715,67,2234達磨未來東震旦時、佛教先已流通、是以、黄卷赤軸、天上人間無不盈溢、往往墮於名相之
- 1011,714,66,2231後法輪、釋迦老子第一討便宜也、不與他説、甚〓只向他道、汝請我轉末後法輪、是我曾轉
- 1886,715,59,1277冬十二月廿三日、授式叉摩那戒于慈善等一十六人、
- 1635,832,55,337大覺禪師法語
- 1756,839,75,388福山五講式〕
- 1757,702,68,28〕
- 1752,733,38,90禪師
- 1794,734,37,89大覺
- 1868,352,39,206人ニ授クト
- 1650,351,39,210蘭溪道隆法
- 1911,349,39,210慈善等十六
- 1823,356,39,76ノ説
- 1607,351,38,38語
- 167,771,44,254寶治元年雜載
- 179,2602,46,99一八一
