『大日本史料』 5編 2 貞応2年6月~嘉禄元年12月 p.334

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已テ、〓絲ノ袈裟ヲサツケ、又淨土教文ヲ示給フ、僧都出定シテ壇ヲ見レハ、, 善導大師等ノ祖懷ニ符合ス、實ニ内鑑冷然ナル事信スヘシ, 忽ニ藕絲ノ袈裟一紙ノ文アリトイヘリ、今彼文蓮華三昧院ニアテ、其教意, 自他必當往生、若不順次、則三生必至之願可憑也云云, 善哉、汝今心郎境間、而專修淨業、敢勿退緩、斯福田衣、是當來値遇之標也ト告, 別泣曰、予之病身再詣難圖、嗟永訣歟、蓮華谷云、怯弱言哉、再會不遠、百年之内, 焉、遂不出山、自甘隱、臨亡之時祥瑞多、, 又至臨終眞實心發可有之, 何行不可順次往生、縱雖非順次、多生往生亦非可不期、所詮深憑第二十願、但, ストハ、一書ニ僧都五十餘歳ノ秋、念佛三昧ニ入給フ時、弘法大師告曰、善哉, 贊曰、人百行殊途、循性而各附其所安、遍師之隱約亦附其所安者也、與衆人不, 齒之言、豈以常情議乎、, 又有人尋云、爲學, 本願房詣蓮華谷、一夜聞往生安心、臨, 問而減數偏云何、蓮華谷答云、學問爲數偏也、可減數偏者不可教云々、正念房, 〔圓光大師行状畫圖翼贊〕十六自行ニハ一向稱名ノホカ他事ヲマシヘ, 〔淨土宗要集〕四蓮華谷明類、云、至誠心者強盛心也、謂不發一念眞實之心、, 消息状意也, 答〓香院問, 略, ○中, (良快〕, 昧ニ入ル, 五十ニシ, テ念佛三, 二十願, 元仁元年六月十六日, 三三四

割注

  • 消息状意也
  • 答〓香院問
  • ○中
  • (良快〕

頭注

  • 昧ニ入ル
  • 五十ニシ
  • テ念佛三
  • 二十願

  • 元仁元年六月十六日

ノンブル

  • 三三四

注記 (28)

  • 1103,631,67,2246已テ、〓絲ノ袈裟ヲサツケ、又淨土教文ヲ示給フ、僧都出定シテ壇ヲ見レハ、
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