『大日本史料』 9編 22 大永3年雑載 p.369

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爲最上ノ助行也、此御所判者以迹門名體分兩宗讀誦、爾者大通三之種以護持此經之, 所讀迹門ト書給事、第二ノ教相化導ノ始終ノ始ノ大通下種ノ妙法蓮華經也、末代下種ノ, 又承、爲當宗助行用迹門事者、三之下種乃至本地難思之境云云、此條誠哉、誰違背之、, 主云云、曾谷抄略之、, 意、相對妙一往ノ法華宗云云、可笑々々、其上蓮祖弘通之三五下種之倶ニ五味主ノ法門而, 師道也、重々ノ嚴尊種々ノ師道、具如隆抄云云、又承、三五下種之所判者、權實相對一往, 折伏能開ノ根本也、故ニ專以壽量一文建立之、偏依本門八品弘通之、誰カ可謂一, ノ意也云云、不慮本化弘經之折伏、一往而非再往云事、隆師云、台宗之一類不知折伏深, 意抄云、在々所々ニ捨迹門書テ候ハ、予所讀迹門ニテハ候ハスル、叡山天台過時ノ迹門ヲ, 破シテ候也云云、今ノ文ニ過時云ハ、以實相主トス熟盆ノ迹門謂、止觀ノ事也、今我等カ, 往乎、湛然云、但壽量一文正明本迹、又云、開權顯遠爲教正主、又云、法花爲醍醐正, 但所承如所講者、體外迹門之護持此經而、非日蓮讀誦之迹門云云、隆師云、觀心本尊得, 妙也矣、今日生身釋迦約住伽耶之近城邊者、且ハ雖爾探壽量開顯意講之、唯本無迹之, 尊之師ト者迹佛、道ト者迹妙也ト講云事、諺ニ聞片言不可治訴云云、孰謂此文偏迹佛迹, 大永三年雜載佛寺, 三六九

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• 大永三年雜載佛寺

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• 三六九

注記 (16)

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