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〓繋不戴全文、欲知往可拜之、, 外處々御釋等以兩義聞之、一師兩端御釋棄一等瓦礫、執一爲金玉哉、又隆師體外, ト開會シテ用迹門云云、此御釋先約顯本之前、次約廢迹之後、委判兩義、具ニハ如先牒、, ヲハ去テ、第二第三ノ教相過去遠々ノ三五ノ下種ノ本迹ヲ收妙法蓮華經、顯妙法多宗通, 迹門妙法不成下種云云、自元吾宗之論本有勝劣、嚮使雖體内與迹名者不可成, 迹ハ、本因本果ノ上ノ事ノ本迹也云云、如此本因本果ノ上ノ事ノ本迹者、但限壽量一, 境智同體上本有意也、隆師判此本迹云、三種教相ノ中ノ初重ノ今日熟〓ノ里圓ヲト里本, 詮本迹實義而、起法體折伏釋シ下テ結之、名字口唱之事行妙法蓮花經ヲ顯本スル本, 文、餘皆義立也、故蓮師・隆師於涌出品判三大祕法者、皆悉義立也、又承、三五下種, 返札將進覽之砌、預内書、偏元祖御依用ノ迹門ノ事非四帖抄之第二、五帖抄第二也, 云云、既四帖抄委悉之、何嫌之哉、又追拜五帖抄、體内迹本御依用旨聞之、然四帖抄其, 圖形何不圖、三之下種助行一往、五之下種正行ニシテ再往耶云云、道理先投曷強曲之, 迹、所廢體亡、迹門計如影ノ妙名有之、故以能開妙名照迹門影妙、即本門妙法也, 正種、況於體外哉云爾、匪遮用助行耳、次正明本□釋事者非體外釋、本門體内, 碎事者非體外釋、本門體内, 大永三年雜載佛寺, 三九八
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- 大永三年雜載佛寺
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- 三九八
注記 (17)
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