『大日本史料』 9編 22 大永3年雑載 p.393

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事、末法謗法之興起也、可恐云云、, 一就玄文第一之一切法者、權實一切法皆攝也、此證經名之釋、夫本化大聖者滅後弘經之, 此義者亦非今所論、先札之意趣者、就其玄七兼得迹門法也、釋迹門妙法同被成上行付, 經左右釋迦牟尼佛・多寶佛、釋尊脇士上行等四菩薩、文殊・彌勒等四菩薩眷屬居末, 座、迹化他方大小諸菩薩萬民處大地如見雲閣月卿、十方諸佛處大地上表迹佛迹, 君王也、乃至豈不治所開三才萬法哉等云云、誰諍之乎、當流意本化惣領菩薩ト者、如, 尊、未曾有大曼陀羅也、何雙本迹之妙法載之耶、迷謬心地顯此畢、觀心本尊抄云、此, 來滅後惣導師也、然云者、正像二千年之間、小權迹ノ四依ノ弘經熟盆者、上行之冥加, 本迹之妙法倶下種也ト云文言置之事、本迹一致之曼陀羅日眞新作之而、門弟之人授之, 土故也、如是本尊在世四十餘年無之、八年之間但限八品云云、此文意ハ本門本尊者, 也、惣而十法界身遊諸國土、即有冥顯兩盆也云云、別而末法下種唱導也ト被成之也、, 限八品云事分明也、然處本門本尊ト乍有御勸請、迹門十妙本門十妙倶圖之、而結文, 本門肝心南無妙法蓮花經、乃至其本尊爲體、本時娑婆上ニ寶塔居空、塔中ノ妙法蓮花, 南無妙法蓮華經左右釋迦・多寶、上行等等之四大菩薩御勸請有之事、〓本門八品之本, 大永三年雜載佛寺, 三九三

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• 大永三年雜載佛寺

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• 三九三

注記 (16)

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