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仍如御講談者、一經三段本迹一致之意耶、, 迹佛迹妙ト云ハヽ、豈非混亂本迹謗法耶、, 上行付屬體内序正也、此時文ハ八品、義體ハ一部也、仍諸御抄捨廣略乍取肝要而, 一未知未聞未見等云云、未知本門之序分護持此經迹門之妙法云事、未聞本迹妙法雙, 壽量品ノ本行菩薩道之本因下種ノ法體ヲ、預メ説涌出品護持此經如上觀心本尊抄云云、, 一三五下種ノ事、已前以三重義令申候キ、無御分別哉、五之下種顯レ者、三之下種者, 用廣略讀誦此意也、如此得意講序正次第、本門流通日蓮宗之要也云云、, 散疑滯出其文云、以本門八品眼還見前寶塔品・方便品・序品一經、皆悉本門八品, 一師嚴道尊ノ事、片言ニモ迹佛迹法ト云事、天台釋義・蓮師并隆師抄全無之、若背之, 無實體也、隆師云、三五之下種者、如天地水火存勝劣者也云云、開近顯遠爲教正主釋, 又引證ノ隆師抄ノ事、恐ハ狂惑之引證歟、本門八品上行要付能開之旨、次下ニ釋之爲, 准之云云、次正明本迹ノ釋ノ事、大段釋ノ意者、第二番已下乃至今日至安樂行品悉ク, 上行付屬也云事、未見本迹二處流通意別本門流通永異諸部之本門文迹門妙法也云事、, 付リ、隆師抄、眞實妙法一念信解信行、壽量品我本行菩薩道文ヨリ出タリ云云勿論也、此, 大永三年雜載佛寺, 三七三
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- 大永三年雜載佛寺
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- 三七三
注記 (16)
- 950,732,54,1125仍如御講談者、一經三段本迹一致之意耶、
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