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九條攝政殿下、欲令知師資傳道之有據、堅信共悟佛惠之不遠耳, 〓講課不專、而孜々聽習不捨晝夜、毎告之以天台圓頓妙道、在乎了性、々具十, 以人天事善而指導之、俟後知識、夫如是則眞世依止、非斷種人矣、至祝々々、, 三惑頓破、法々圓明、塵々究竟、妄念既泯、妙門斯成、本經所謂知法常無性、佛種, 大宋嘉定三年、歳次庚午、月貞于相休、夏日嘉興府華亭縣超果寺天台教院住, 從縁起、亦是古人空若不昧、妄則不起、是名禪定、能出生死、若遇上機、直示己法、, 精通律學、遂偏入諸山禪講之室、嘉泰四年、抵華亭、乃駐超果、雖値鄙僧重建教, 日本俊〓法師、慶元之末、來遊大宋、掛錫明州景福院有宏律師坐下、一坐五年、, 界、隨縁發生、見縁生法無不是性、體具互融、三千世間、即空假中、離四性絶百非、, 故云、但以佛乘爲衆生説、如其未堪、餘深法中示效利喜、或倶非宜豈惱他説、且, 律家圓宗料簡, 持傳法老比丘北峯宗印、書于超然闇、, 日本嘉祿三年、歳次丁亥、三月十日、入宋傳法比丘俊〓、重書先師北峯和尚之, 語、敬授, 〔泉涌寺清衆規式〕, 北京泉涌寺沙門俊枋述, 因〓師法孫也、, 或云淨因述作、, 北峯ノ語, 道家ニ遺, ヲ書シテ, 北峯俊枋, ヲ評ス, 安貞元年閏三月八日, 七四一
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- 因〓師法孫也、
- 或云淨因述作、
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- 北峯ノ語
- 道家ニ遺
- ヲ書シテ
- 北峯俊枋
- ヲ評ス
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- 安貞元年閏三月八日
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- 七四一
注記 (25)
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