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天台山道猷開山赤城寺過一冬、同三年春、到佛隴智者塔院且歇、四月初五日, 被、語法師而曰、欲弘佛法可全自命、風痺相侵、學道隨廢、矧亦〓有瀉水分瓶之, 之未明解者諮決法師、自二十七歳斷蠶衣、十餘年間内外著布、北峯手自捧法, 法師答之、北峯以爲最、又如台教中有律法門、語學徒曰、問〓法師可解其義、依, 也、即遊兩浙名境、到天台山、過石橋、蒸餅峯左邊點茶五百羅漢、毎盞感茶花瑞、, 北峯歎爲得之、北峯又就天台教觀出五試問, 講師、實爲法門之棟梁世間之明眼、於是法師深慕其道、荷笈千里到秀州, 學禪矣、明年春、起單復往四明、依止景福寺如庵律師, 判斷、爰法師預彼教、於座上判云、知陰即是而能成觀, 郎商舶、解纜出博多津、同五月初、著宋朝江陰軍、下〓放碇、時也大宋慶元五年, 遂到雪竇中巖、〓受禪法, 以日兼夜、除睡忍勞、, 到天台、隱居銀地道場佛隴大慈寺, 時北峯請十來人之學者、試問云、四明兩重能所依祖師之正文、以一兩句明可, 結夏安居、其間毎聞浙西有印, 僅跨三年、能讀律部、持犯開遮、無不精通、又嘉泰二年十月初五日、離四明、去到, 府、華亭縣超果教院北峯, 其年十月十四日、至行在徑山、見蒙庵禪師服膺, 輪下、禮師請業、精詳天台一宗教觀、渉八箇年、或, 名、知陰即是、即四陰心而能成鸛, 妙智、而隨妄轉、不覺不知今既聞, 九始色心本是理性妙境, 此即輔行記文也、正文云, 隋號修禪寺、, 亦名, 禪師, 嘉興, 亡名, 諱宗, 唐稱禪林寺, 諱了, 印、, 宏、, 教觀ヲ習, 宋國江陰, 軍ニ著ス, キテ天台, 宗印ニ就, 景福寺了, テ律部ヲ, 宏ニ就キ, 蠶衣ヲ斷, 習フ, 博多ヲ發, 授ク, 印法被ヲ, 正治元年四月是月, 一一七
割注
- 名、知陰即是、即四陰心而能成鸛
- 妙智、而隨妄轉、不覺不知今既聞
- 九始色心本是理性妙境
- 此即輔行記文也、正文云
- 隋號修禪寺、
- 亦名
- 禪師
- 嘉興
- 亡名
- 諱宗
- 唐稱禪林寺
- 諱了
- 印、
- 宏、
頭注
- 教觀ヲ習
- 宋國江陰
- 軍ニ著ス
- キテ天台
- 宗印ニ就
- 景福寺了
- テ律部ヲ
- 宏ニ就キ
- 蠶衣ヲ斷
- 習フ
- 博多ヲ發
- 授ク
- 印法被ヲ
柱
- 正治元年四月是月
ノンブル
- 一一七
注記 (48)
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